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11在我们现在修的时候,要依着这个文字你很难进入。你可以一天这样观想。想什么呢?想我一天所经历的,我的眼耳鼻舌身意是虚妄的,乃至我们这个妄心,这个心也是虚妄的。这个虚妄里头含着有真义。这个虚妄哪来的呢?是从真里起的。妄从真起的,那就返妄归真。我们在返妄归真这个过程当中,从你最浅近的生活入手。你一天到晚吃饭、穿衣、涕吐、便溺,一天在生活当中,你从这里头去观察、去认识。如果依华严义,你这个方法你不懂得,你
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1如瑞法师 今天农历十月初十,是我们敬爱的善知识——上梦下参老和尚往生七周年纪念日。 老和尚在世的时候,有人请问他怎样修行,老和尚开示道:“学佛,不管学哪宗哪派,先学三归依,缘念三宝功德。”老人家又曾开示:“修行是一场长期无硝烟的战斗,斗争的双方是自己和自己,最后的胜利是自己战胜了自己。” 老和尚走了,但老人家的教诲和叮咛会永远留住在我们心间,鼓励我们发菩提心,自利利他精进不息! 愿文殊菩萨的智光普照,
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27梦参老和尚开示:读了《妙法莲华经》的人,有须弥山大业报业障的人也往天上走。 凡是把《妙法莲华经》认真读一遍的、听一遍的都往上升,没有往下去的。何况用毕生精力和生命去读诵,受持,供养,抄写,礼拜,演说,印送,宣讲呢! 为什么?因为《妙法莲华经》的功德太大了,一头老牛用鼻子闻一闻,再转人身的时候就是当官做知府了,有这个福报。 一个人听完这部经,功德也相当大了,这是佛法的正报,功德大就大在这里,其它的业报变5地藏经的当机众全是大菩萨示现梦参老和尚讲修行 如果你念地藏王菩萨——“唉呀!地藏王菩萨是菩萨,不如念阿弥陀佛,阿弥陀佛比地藏菩萨功德大。” “你怎么念文殊菩萨、持文殊菩萨咒啊?你念佛嘛,佛不是比文殊菩萨大啊?”3信心要经过很长的时间,不是一生、两生,三、四、五生。大家能够共同学习《华严经》,就是过去多生累劫,积累的善根。今天能遇到、听到《大方广佛华严经》这个名字,都是经过无量生的善根才能遇到、听到。何况你要学习三年、四年、五年,乃至十年、八年,我们学习的时候,没有看它的分量,也不知道这种好处有多大;通过学习,你才能知道,才能认识。念念的都是清净信,念念的都是给众生求幸福,不是给自己求安乐,这样的心就是信心305链接:https://pan.baidu.com/s/1Gung-iTFYgnSKjQtkkyFhg?pwd=6789 提取码:6789 交流勿商用 如有侵权及时告知会删除 阿弥陀佛22上梦下参长老16岁出家受戒当年,在梦的指引下,一九三二年春到福建鼓山涌泉寺,其时慈舟老法师在涌泉寺创办的法界学苑,讲述《大方广佛华严经》,长老初时听不懂,后来按照慈舟老法师教授的方法读诵礼拜《普贤行愿品》,并燃臂供佛,三个月后即能听懂,并在法界学苑学习完了《大方广佛华严经》。 《大方广佛华严经》为经中之王,长老因为与《华严经》的缘份,这一生,志在弘扬《大方广佛华严经》。但因众生的福报因缘,这个愿望直到24《地藏菩萨本愿经》看似地藏菩萨的一本广告册子其实是比较高阶的修行因为没有通过修大乘三十七道品证得佛性的人所发的悲心不叫大悲心只能称为悲心6https://mp.weixin.qq.com/s/zwcyi1Us4l1hQeOaYUt5Lg311118想结缘梦老的开示讲法音频,对修行发心生活上的开示 如果有的师兄请给我结缘。感恩🙏🏻🙏🏻12犯戒可救,破见难救 《占察善恶业报经》 梦参老和尚 讲解2339《大乘大集地藏十轮经》 梦参老和尚 讲解 地藏王菩萨教我们“数随止,观转静”,这是教我们修定的方法。数止静止,数能止。完了之后是观。止是定了,观转静,六个字的法门。5现在的社会,假和尚、假修行的人频出,有些人身上虽然穿着出家衣服,日常也在寺庙里活动,但他们却不具备出家人的德行,有些居士就很担心发真心供养的寺院僧人,如果不是正修的话,要怎么去面对这一现实,我们看妙江法师怎么说。01隆仁和尚对弟子们说:你们不远千里来共修,共修的原因,也就是借大众的力量,消除我们自身的不足,消除我们对修法上的懈怠、放逸,以大众的眼目来修饰自己,不是来体现自己的习气毛病。共修的力量,它有不可思议的功德力。我们教内有一句话叫共愿所成、集众所愿,所以我们就有很大的力量来显现。40111211131梦参老和尚开示 当你两只眼睛一闭,寿命尽了,能不能解脱?如果没有把握,你就得加油用功,不要想得太好了,想得太好容易懈怠——因为我已经够了,也不求成佛,现在的财产够我生活了,子孙也很孝顺,我放弃了。照样地轮转!再换个面目还不是这样?你别的宿业又成熟,就会往下坠,生到天上去的也会下坠的。因此当我们分配时间的时候,一定要拨出点时间来修行,让我们的修行更有把握一点。说到有把握,你自己要怎样才知道有没有把握1视频:《梦参老和尚生平与追思法会直播回顾 》 http://www.sohu.com/a/208348074_694602