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0人人有个灵山塔，各向灵山塔下修 若从纸上寻佛法，笔墨蘸干洞庭湖 菩提人人本有，何须心外求玄！ 【不明《金刚经、坛经》经义、不知道什么是“明心见性的不二佛法”、不知道与《金刚经、坛经》经义不同的都是谤佛毁法的“伪经”，你念谁的咒语都会入魔】 凡是说让我们得到“消业障、解脱、利益、福报”的咒语、方法，都是妖魔邪说，都是“魔咒、魔法”！为什么呢？因为佛法是：看破、放下、观自在、明心见性，不是得到什么“消业障
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0征集放生实修小伙伴——抱歉打擾一下諸位師兄。因2020年庚子年災難太多，欲對抗殺業。末學發心今年多多放生。特組建濟南地區放生群物命從淡水魚批發市場直接採購。想隨喜放生的師兄可扫码进群群内除放生事宜外，禁言。另 可加末学微信765578570
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11『明』梵琦楚石大师 《西斋净土诗》卷上 怀净土诗一百十首（并自序） 儒者之诗云：“伐柯伐柯，其则不远。”说者曰：“执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。”信斯言也！吾宗念佛，唯我自心。心欲见佛，佛从心现。阿弥陀佛三十二相、八十种好，性本具足，不假外求。神通光明，极未来际，名无量寿。至于华池宝座、琼楼玉宇，一一净境，皆自我心发之。 妙喜有云：“若见自性之弥陀，即了唯心之净土。”如楞严会上，佛敕阿难：“一切浮尘
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0蕅益大师戒淫文 人知杀生之业最惨，不知邪淫业尤惨也；人知杀生之报最酷，不知邪淫报尤酷也。盖种种受生，肇端淫欲；种种造罪，托因有生：淫为生本，生为罪本。是故三途剧苦，人世余殃，淫意才萌，一切俱起。淫习难断，如火燎原：于极臭处，谬为香美；与极秽处，谬为洁净。随处苟合，何异**？非道染触，过于鸡犬！此在稍有良心者，便应痛绝，奈何聪明学识之士，甘此丧心无耻耶！ 一念欲心，是铁床铜柱因；一念爱心，是积寒
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0【四无量心铭四首】 视人之善。犹已之善。视已之善。犹人之善。念念同观。亘古无闲。法界偕游四德城。方满最初宏誓愿。（慈） 视人之恶。犹已之恶。视己之恶。犹人之恶。猛省力除。无令愧怍。法界众生三毒除。彼我同归无上觉。（悲） 视人之乐。犹己之乐。视己之乐。犹人之乐。所欲与共。嫉妒永却。法界同欣法喜充。不向偏空寻略彴。（喜） 善恶性具。善恶性空。何喜何怒。如空御风。默持机感。妙应无穷。大圆镜智照不疲。岂似权乘
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0地藏慈尊像赞 蕅益大师 著 其一 同体大悲 无缘宏誓 千佛之祖 群生之裔 定入剎尘 珠悬三际 轮相破疑 辩才显谛 欲令戒学重明 顶礼莫存分剂 其二 人但知其地狱救苦 不知其无处不现 人但知其临终扶持 不知其无时不念 三部经王 二种妙观 十轮重匡末法 三轮尽裂疑罥 此无量门中第一神速法门 从来若逢不逢 似见非见 不肖子一生极力举扬 独许归信无间 尚有一事怀疑 问取法身莫辨 其三 众生堕落地狱 皆由破戒重障 大士入狱救苦 独现声闻戒相 不解剖判法
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0五戒歌—示憨月 受戒易 守戒难 莫将大事等闲看 浮囊度海须勤护 一念差池全体残 理胜欲 便安澜 把定从来生死关 任他逆顺魔军箭 凛凛孤怀月影寒 不杀生 大慈仁 物我一体如长春 蠕动蜎飞佛性等 贤愚贵贱无疏亲 不偷盗 充义奥 正直清廉明节操 心外无法可当情 菩提性具非他造 不淫欲 梵行笃 身心皎洁同珠玉 泰山乔岳立清风 等闲超出娑婆狱 不妄语 诚相与 广长舌相昏涂炬 矢口千金敌国钦 九界同归作洲渚 不饮酒
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0观无量寿佛经善导疏重刻序 印光大师著 人生世间，祸福吉凶，相为倚伏。其所得损益，唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己与一切众生，为三苦八苦无量诸苦之所逼恼。因思所受苦报，由于过去恶业所感。而所造恶业，由于当六尘境，不了如幻如化，妄起贪瞋痴心之所致也。是知贪瞋痴之烦惑，乃一切众生之大怨家。从兹以戒定慧，断贪瞋痴。复还本具之天真，以成无上之觉道。然则三苦八苦等，实三世诸佛之导师，而一切众生永离众苦，常享诸乐
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0有没有人知道出家前叫候忠芳的僧人
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0亲爱的各位吧友：欢迎来到河北佛教
