🌿问：既然F 菩P萨S是客观存在的，那么念径念宙时为什么需要以信心来念才有作用？“信则有”与“客观存在”不是矛盾的吗？而为什么信心越强，效果越好？ ⭐️Taiguanglin答：2024 ㋇ 16 信心和客观存在的矛盾，F PS的意识遍虚空，这是客观存在的事实，但是信和不信这是两种不同的频道，你可以理解为广播频道，如果你的频道对了，就能接收到他们那边的频率的广播，你的频道错了，频率没对上就接收不到，就是这么个逻辑，你相信的话就能得到他

本书汇集了Taiguanglin发表在百度帖吧关于佛法与修行的文章，对其脉络进行了仔细地梳理，将内容进行了重新编排，最后汇编成册。 Taiguanglin师父以现代通俗语言，从佛教关于宇宙的起源入手，结合佛法的基础常识为读者阐述了佛门修行的方法和途径，其中结合自己的经历，用举例说明的方法，论述了修行的具体步骤，特别是打坐修禅的详细过程，为凡夫从零修到四禅下段提供了一套有效的方法和途径；更为宝贵的是，Taiguanglin师父以自己修行过程中

得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

有个东西在记录果报，或者说因果识。 因果识的寿命非常长。 离开这具肉身，还有一具长久身体。 这个长久身体是因果识辨认的。

善知识，若有人因罪苦难耐求佛菩萨哀佑，称为求佛。 善知识，虽诸佛菩萨慈悲，为不令一众生堕落故，有求必应，故为众荷担其所求罪苦，然受罪之众多因罪孽深重故心行反复，是故我今做求佛略说，以助缘分大众获佛护佑。 善知识，如若求佛，得佛护佑，当忏悔所行罪孽心生归佛之心，否则，所得之报累劫难出。如何报之听我细说。 若有人因罪苦故求佛，得成之后，却自行怀疑，疑惑之后狂妄以为乃自己之能、之为所得回报，此称欺佛重罪。欺

当一部佛经，我们在认真的受持，如果心灵得到了真正的摄受之后，你会发现所有的苦难，佛都代我们受过了。 这叫佛对我们这些佛子们替度了。 何为替度？ 就是我们没有真正经历过的事，在读过佛经后，发现佛早已经代替我们的色身和心灵接受过果报了。能见替度者，则能见佛已经是我们的本师了。 何名为佛经？ 故名思义，佛的经历如是也。

成佛第一步，持戒也好，念佛也好，参禅也好，就是让自己的执念放下，放下执念，五蕴的阴暗没有了，就见到寂灭大涅槃了。 而放下执念的方法，有持戒，念佛，持咒，六度等等。 那天你入过光明定，你就可以观那个光明了。 依凭观照那个光明的照耀，然后你见到阿赖耶神识的大涅槃寂灭。 你就成佛了。

无念为宗，是禅宗的教法。 无，无妄想。我们的思想就是一组脑电波，就是虚幻的。 所以思想就像灰尘一样是虚幻的。所以叫妄想。禅宗的祖师 让我们放下虚幻的思想意识的念头。那么意识念头放下了，念什么呢？ 就是念真如本性。我们的佛性是寂灭的大涅槃光明。我们念寂灭大光明。 即是菩萨，佛。这个寂灭的大光明就是真如本性。 所以禅宗的教法就是，无--无妄想，念--念真如本性。 就像心经里讲的，观自在行深般若波罗密多时，照见五蕴皆

🌿问1：我的颈的后面部分一直是在胀痛，跨部好像没痛的感觉。手指，入座没疼痛感，但平时的手指关节处有紧绷和痛的感觉。我左脚有过轻微骨裂，右肩膀车祸时被撞过，这两处痛的特厉害。自我感觉似乎是通经脉的痛，而不是修复骨头的痛。 ⭐️Taiguanglin答：2014 上动脉分成三根，一个上头，两个去双臂。所以，上动脉的血压高也会让手指头不舒服！多练呼吸和磕头——把腹部再打开一些！身体要全部痛一遍，何况你还受过伤呢，熬过去就可以

坐下弟子，六道之中，众生之类，所谓食者有多种，大体分为：一者思食，二者闻食，三者制食，四者想食，五者时食，六者段食，七者不休食，八者道食等。 人道食者因身体以昼行夜伏为体相，是故多以体用、体能为食之相分，是种食相为制食与时食，所谓制食，多以体内种种液分为食制，是故称制食。 按制食，人一日约晨为旺用，午为中用，晚为衰用。何为衰用，人体器官晚用者，如同器之欲碎而用之，是故称衰。而恶鬼畜牲则诸多夜为旺用，

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圣经上说，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。经上又说，人人都有一死，死后且有审判。你我皆是罪人，耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪，只有认识信靠主耶稣，才能与上帝和好，恢复祂起初造我们的美好关系，灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命！耶稣爱你！如果人拒绝主耶稣，末日审判的判决就是「离开上帝。地狱就是与上帝永远隔绝的地方。人若离开上帝，只能和魔鬼、邪

🌿问1：听说打坐(Z)中，心很静的时候，一直是有唾液分泌的。我个人感觉是刚上座的时候，心还比较粗，呼吸也粗的时候，是有唾液的。但是后面心越来越静，特别是呼吸也变细了以后，反而没有呼吸了？是这样吗？还是我还不够静？ ⭐️Taiguanglin答：2014 要彻底断呼吸要到四蝉才行。之前呼吸会越来越细，会断断续续，自己还能感觉到。要是妄想起得多，呼吸也会变得粗重，那就深呼吸几分钟，让心静下来，继续就可以了。 ✨✨✨🪴✨✨✨ 🌿问2

🌿问1：阳神(S)、灵魂(H)、自性(X)，这三者存在怎样的关系？ ⭐️Taiguanglin：2025 ㋀ 16 自X是最底层的意识，F教的核心理论就是自X恒常，它一直存在，不生不灭，本来就有，而且自X是覆盖整个法界的，我们所看到的一切都是自X里产生的幻境而已。所以你看到的外境里，也有你的自X。你的自X是覆盖一切的，宇宙也都是覆盖的，只是你的注意力和邺，把你当下的意识控制在肉身里而已。这个肉身也是报身，是自己的邺和习气导致的，并不是本来就有的。

推荐序 2014 年 2 月 25 日，楼主在百度贴吧开帖，回答佛法修行问题； 2014 年 7 月 25 日，楼主在贴吧最后一次回帖，与大家暂时告别；前后刚好 5 个月。 短短的时间里，楼主就赢得了大家的认可和追随。很多人开始按楼主帖子里说的方法修行，并在回帖中表示了强烈的拜师愿望。 楼主的追随者们建立了一个专门的 QQ 群Taiguanglin 群，用于楼主修行方法的交流和推广，并一直延续至今。 这位颇为神秘的楼主，就是来自于韩国的出家人——Taiguanglin，也就

坐下弟子及声闻善知识，金刚经云，所谓佛说功德，以功德无故，佛说是功德多。佛何故如是说之，因所谓功德，实则为业缘根本，何故为业缘根本，因众生赞叹而称业缘根本。何故众生赞叹，为业缘根本，因众生本自诸业所生，攀缘心相，其所有执见皆为业思、业想、业应之思、业应之想所成之。是故，佛说不住相布施称功德多，佛说功德无故，称功德多等。 所谓福德，以众生因修道故，得之业报之相。譬如：科学发展之道，能令罪孽众生获共业

去查过，但查不明白

贪嗔痴的业识就藏在环境里面。 时机成熟，贪嗔痴就通过业识，也就是识力 让你行动造业。 如果你可以进入这个业识状态， 就会见到很多秘密。

只能看一寸远，给他下个套，他拍桌子打板凳的拍着胸口说，这回赢定了。 殊不知，再不向善，就跌进地狱之门！

令其不动则不敢动。 但要达到此境界，降龙罗汉果，你得先证得。所谓降龙者，非降龙，是名降龙。

一段视频，甚至一张图片就能传递业果。 不传递恶业果，那就没什么恶事。

这是确定的，因为看到的东西太多，不方便说。说了乱因果，除非不得不说，否则不说。 但你别把不爱说话的人当傻子，去整他，去害他。 也许他先是忍，然后不忍了，你将领教到什么叫：残忍。

当修行忍辱的仙人在一直的忍辱 但是作恶者以为忍辱仙人是好欺负的菜鸡，一直抓着不放，直到忍辱仙人无法再忍下去了。 这叫做忍只修了一小半，一半，或多半，形成了残缺的忍，故名为：残忍。 这些东西不亲历，自悟很难知道。 这些心境都是修行中的无上妙境之一。

背诵《金刚经》《心经》都可以，有的人能甚至能背诵《无量寿经》，这是值得赞叹的，这样的人福慧都是会取得无量成就的。 初学可以先背心经，篇幅较短，容易上手。 然后可以全文背诵金刚经，当金刚经能倒背入流后，就可以背诵无量寿经了。 可以对大家泄个天机，其实只要会背金刚经后，每天都背两遍，要有完整度，尽量的做到一字不差，不久之后你的专注力，理解力，都会得到极高的提升，然后会激发某某通。哈哈。啥通了？嘿嘿，不谢我

坐下弟子众，善才大智慧，53参学，获得十地果，何故53，因其有习业，与佛不笃信，是故53参。 各位善知识，学佛之机缘，今者谛深说，修道之参学，并非单佛主，众生业亦主，是故修道人，须得参悟入。若汝罪孽重，执见道理深，按汝执见度，衡量遇之师，入汝执见者，汝之为认可，称其称师职，其实汝共业，因为汝之业，不认佛为师。善才亦如是，譬如汝之痴，蚂蚁为导师，汝须累劫修，拜尽蚂蚁王，亦不入佛门，更无成佛道，何止53，即使师无

🌿问：拜F做功德后会有好的感受，但停止做功德后，殊胜的感受总是会逐渐消失，难道是之前拜F的福德丢失了吗？ ⭐️Taiguanglin：2025 ㋀ 16 拜F之后有殊胜的感觉，但是长时间不拜了，就会没有这种感觉。这个很正常，本来就是这样。我说过，修行是逆流而上，你要持续做才能持续地向前进步，你只要不修行了，就会顺流而下，往下堕落。 只要停止修行，不修行的人，都是在往下堕落的过程中。因为对五根境界的执着一直在变强。就算你什么坏事都

修行人在世上，多是修了忍辱，也很多人是证了无生法忍的。 但这种人，往往更加的不能欺负。他们表面看起来老实巴交，甚至有些土里土气，这类人几乎不打扮自己，也不与人论什么高低，平时几乎不与任何人交谈。 在红尘中，职场中，各个空间，这种人中，往往有隐士高人。你欺负他，他忍几次一点反应都没有，但次数多了，他的底线就会产生，是你让他产生了他对你的底线！而他本来是没有底线的。本来无一物的。

魔鬼是真实不虚的，看不见但真实存在。 魔鬼利用修行人的家人， 家里人贪嗔痴特别严重， 设局干扰修行人。 不让修行人离开家里。阻碍修行人修行， 医生说谎话，这些都是真的。 遇到魔鬼有神通，我们修行人没有怎么办？ 天天楞严咒试试！

坐下弟子，今天是观音菩萨出家日，大众多认为出家就舍弃眷属入佛门修道这么简单。其实，出家的因缘是佛法三藏十二部的究竟处、缘起处与成道处。 我先讲为什么要出家。 五浊恶世之六道之中，人之烦恼有种种，譬如有人惹你、骂你、侮辱你、奴役你等，你也会在此污泥浊水中行惹人恼人烦恼人等之恶为，为什么会这样？因为这就叫众生之间的缘分，这个缘分的表现是什么？这个缘分的表现就是你的生活，这个缘分也是你的家庭眷属住的地方，

坐下弟子及声闻善知识众，今者吾弟子告知师父云，有声闻因之不信佛丈夫得癌症故，欲见师父，求师父设救！ 善知识，求师父治病，目的是治病，在家里求即可！如果在家里求无用，说明师父无此神力治病救人，你求他做甚？如果师父有此神力治病救人，汝之目的乃为求治又何须见他？关于如何在家求师父，师父已说，不再为述！ 善知识，若汝等信佛，求师父，即刻为应，若不信佛，第一次求师父，即为获应，获应当发心，发心皈依佛！若不发心

每天最少两遍，早晚各一遍。平时有空就背诵一遍。 通常，熟练的背诵一部完整的金刚经，要求在二十分钟以内，要以音声背诵，以渡依附在色身中，附近的冤亲债主。 如果有生活之余空闲时间，都在背诵《金刚经》，成佛都是顺理成章的事情。 得神通后，要记住，众生都需要安宁的生活，如果以神通谋私福，报应一样会有。何以故？你看佛陀都不干坏事，不是佛陀没这个能力。就象我为什么今生不投胎做猪？不是我没能力投个猪胎，而是我不喜欢

这也是佛法，而且很有效。 碰到这个还蹦跶的，这个人可能 还没感觉到危险。

若不知对错 ，念咒用心，自会获得，获得后便知是对是错。菩萨不闻，五台山某住持之公案？ 一日某来自安徽灾区逃荒妇女来到寺院门口讨饭，一僧人应之，看到这个乞丐怀抱一婴儿，手牵一少儿甚是可怜，便给了她一兜干粮，乞讨妇女甚是感激。僧人嘱咐妇女说：回去念一个咒子，会有大福。因为该僧人刚出家不久，自己本身半斤八两，将咒子里的吽字，教成牛字了。 过了近30年，这个僧人已经做了方丈，但始终未得开悟，文殊菩萨慈悲他，便梦

昨日，因有邪道入群诽谤师父，弟子犯嗔戒，并向师父请法，问：如何持不嗔戒。 坐下弟子及声闻善知识众： 1、此问正分：佛制戒律中诸戒皆有戒根，若不知戒根，则如出兵讨贼却不知贼在何处，抓药治病，却不知病之所因。 所谓嗔者，乃立相不受之相，细分辨之，乃与愿或求；做或应等有违或杀等等之逆反之像、之心之应相。此乃嗔恨之根。 如何能于所遭显前业报不生嗔恨，当于此根处下手，方直无不嗔而获此戒清净。 如何于此嗔根下手，令嗔

佛法末世持戒僧勿忧勿虑 谛深大师开示：善知识及出家僧众：佛法末世，诸魔兴起，出家为道甚为艰难，若有人为求出离六道出家为僧尼，能于寺院受种种磨难，执信不变修佛戒律者，勿忧勿虑，吾谛深为之赞叹，吾为汝等做末世舟乘，令汝等当机有出。善知识，若遇罪众搅闹欺侮于汝等，于汝等殿堂诵戒之后，称谛深救吾，静坐片刻，不生嗔恨，吾随时能勤力助救。若因汝等有尘世罪孽，不能直解汝等之险，联系吾坐下法子法孙，可住吾坐下寺院

坐下弟子及声闻善知识众：我说魔道，是指佛门障碍道，若不为障碍，不成魔道！所谓佛门障碍之道，是指有法能令人以为是，而入道成就魔道！ 善知识，一切法皆因法相故，能成魔道！是故，不应着法相；因非法相自本为障碍，是故不应着非法相！是故，善知识，若有人自不明了，与人示法，其本于法中依法广说，是人则为波旬之身！如是成就魔王之身！若有人知法神奇、于中获法，以法为得，广示于人，法成障碍，是人乃成就法王波旬身！若有

坐下弟子及声闻众，金刚经云，众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生，吾皆令其入无余涅磐而灭度之，所以者何？ 众生之类缘于众业虚妄，众业之类缘于分别虚妄，分别虚妄缘于六根虚妄，六根虚妄缘于六尘虚妄，六尘虚妄缘于明暗生眼识，缘于明暗分别生动静虚妄，动静虚妄生耳识，生通赛虚妄，通赛虚妄生身识，于身识虚妄生鼻识与舌识，身识造业生身体。意识缘于妄明，生眼耳鼻舌身，为眼耳鼻舌身所用，以是缘分成就众生，又称业

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坐下弟子，十方佛住世，十方佛弟子，皆如是做，如是清净。 释迦牟尼佛，说法花经时，有500比丘比丘尼及长者等因罪孽深重故退场，此是正法时，又有佛住世，比丘等众还是佛弟子，尚且因罪孽深重故不能听如是等法，何况罪孽众生及外道典集。 是故善知识，汝等慈悲心，布施佛甘露，莫思众生恶，莫嫌外道痴，莫嗔邪道罪，当知是等众，有缘于善法，只是罪深重，于心有障碍，难于与救拔，自认罪孽理，不能信佛法，如是之缘分，即使已出家，

谛深大师开示：妙湛寺建设不会雇佣工程队！ 座下弟子及声闻善知识众，妙湛寺各个正体殿寮建设，均将责成我坐下弟子与戒中僧人建设，其余不结非信缘分，令佛法灭！ 善知识，寺院建设若有人不信、不敬、以罪孽眼、罪孽心参与，当知是人即坏佛缘，必于未来世假佛门福报，破坏佛法，断大众出离苦海种子！譬如：魔王波旬，福报甚大，能于佛前成罪障碍，只因其于法缘佛住世时，其受雇道昌法师，建设山既寺，释迦牟尼因地修行名曰意决，入

🌿问1：我打坐的时候突然出现一个声音，当时大脑轰一下感觉那个声音来自我的自性。这种体验是六根残像吗？ ⭐️Taiguanglin答：2024 ㋅ 21 打坐的时候出现这种现象很正常，脑子里会有爆炸般的声音，也有可能突然听见一些音声，也有可能你亲密的人、牵挂的人的声音突然出现。 我也有过这个经验，回家之后有一段时间我母亲经常生病，我打坐的时候就会突然听到我妈叫我的声音，我起来去看，她还在睡觉，有过几次之后我就知道可能我牵挂的有点

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谛深大师开示：人生为什么是苦的？ 弟子及声闻善知识：我之弟子于群中遭邪道子诘问：人生为什么是苦的，而禀告于我，此乃吾之声闻众之幸，当为我之弟子释疑。 善知识：所谓人道之苦者缘于大劫所致：虚妄所成之劫浊，劫浊之中，于攀缘虚妄成种种识心，种种心生种种法相造就六道众生。 所谓造就六道众生，依据顺逆，所谓顺者，乃逆者之逆，形成缘分，缘分圆满于识之妄本，成就种种世界众生体相，所谓六道，为其大界，界中类别为众生相

坐下弟子及善知识，譬如有人得有重病，需微量蛇毒枇毒入甘露丸为药方能治愈，若有人以毒为食，即刻夺命。 善知识，救度罪孽深重之人亦复如是，世间情感乃修行剧毒之障，但对罪孽深重之人有度允之，则可令其入菩提场，最后得救。若有人以地藏救母之情感为依以为修行即刻断灭佛种。 是故，善知识，入门修道当以佛为师、以戒为师，莫自行主张。2014，10，16。

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