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9上大学时最感兴趣的就是他的美学思想。 可惜，导师不让我写有关他的论文，就在贵吧发点感慨吧，谢谢。
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12美学到底应该研究啥？
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9一楼喂熊
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2我回来了。这个吧是我创建的，我现在回来了。 这几年其实一直关心美学。之所以离开，是因为不满贴吧严苛的审查制度。学术问题离现实、离政治还是比较远的，稍微观点超前、大胆一点，就兴删贴！这是我当年离去的唯一原因。 如果还是如此，不能容忍新颖、大胆、超前的学术观点，我还会离去。
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2生命美学诞生以来，已有四十年的发展历程。四十年来，中国美学从八十年代后期的日渐平静，到九十年代后期渐趋冷落，再到二十一世纪的逐步热络，其间的变化让人兴叹。令人惊讶的是，生命美学不但没有冷落，反倒兴旺起来。范藻教授有一个统计，到2016年年初，研究生命美学的著作有58本，论文达2200篇；研究实践美学的著作是29本，论文3300篇；研究实践存在论美学的著作有８本，论文200篇；研究新实践美学的著作有８本，论文450篇；研究和谐
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0【提要】当代中国生命美学已经是一个非常显著的现象，成为一个“崛起的美学新学派”。“生命美学”的内涵十分复杂，而且混乱。“当代中国生命美学”有独特内涵：指由潘知常首创，众多学者响应的“崛起的美学新学派”，其中又有显著不同的潘知常生命美学。由于潘知常生命美学的巨大影响，人们甚至已经习惯用潘知常生命美学指代当代中国生命美学。 【关键词】生命美学、当代中国生命美学、潘知常生命美学
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21语言学家杰弗里·普勒姆（Geoffrey Pullum）在《爱斯基摩词语大骗局》一文中，揭露了他认为的语言学研究中的种族主义思想。他从人类学家劳拉·马丁的文章说起。马丁考察了一个“语言学骗局”的传播过程。1911年，鲍亚士偶然提到爱斯基摩人使用4个不相干的词根来代称“雪”。沃尔夫则将数字提高到7个，并暗示说还有更多类似的词语。经过媒体和教科书的传播，这个数字越来越大，有说48个的，100个的，也有说200个的，甚至还有说400个的。普勒姆根
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0读中师的时候（大概是1981年），县城里发生了一起枪杀殉情案。一个兵哥哥爱上了一位美女（我见到过，
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0请问各位大神，受难兴作的美学理解应该从哪个方向。是长安大学的考研论述题。
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14野百合也有春天 - 阿桑
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23也就是美学研究的对象。我认为美学研究的对象是现象，是丰富多彩的客观现象。
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2一、什么是第一哲学 1、亚里士多德的形而上学 2、海德格尔的现象学 3、莱维纳斯的伦理学 4、杨春时的美
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0只道春归难觅寻，访寻天下尽萧林。 归来忽见眉如柳，才悟身旁也有春。 2017年03月15日
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5一、学科性质 1、美学是关于体验的学问；它具有具体性、独特性和感受性的特点； 2、哲学是关于普遍知
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0也不是感兴趣。其实是研究美学的一个副产品。顺便的，可花了我不少时间。
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0进入庙安地界，山坡上的李山树越来越多，树枝头挂着一团一团的脆红李子让人心动不已，立觉严重口馋
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5想找一些关于机械美学的理论 另求教机械美学与结构美学是同一个东西吗？
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2结合一个艺术作品分析美是如何通向意义深处的
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2关于美学原理的书
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3中华巴渠文化网是达州市文广局主管的网站。 http://www.bqwh.cn/whxl/ShowArticle.asp?ArticleID=5235
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0http://www.tiyanmeixue.com/thread-79-1-1.html
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20一 超越究竟是怎么一回事呢？我们能不能够超越呢？固化是怎么一回事呢？为什么会有固化呢？我的朋友
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3所谓经验现象学，与人类的理性精神没有关系，它是对观察到的现象的直观经验的总结，或称之为条理化
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23时代呼唤体验美学 【内容提要】良好的体验是后现代社会的基本特征，而中国传统文化的体验性正好与后
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10一 少时，突问母亲，我是从哪儿来的。母亲答曰：在新桥湾捡的。 新桥湾是我们家到外公家的必经之路。一条小溪流过，溪涧有一石块桥，后来石块被洪水冲
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6问候 那年春天 那一场细细的酥雨 早已经定格在一条永恒的河边 从此每一个黄昏都有早春的体香 所以 我要问候那一条不变的河
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1就说中国的学问吧。有些人把中国的学问与知识等同起来，这是不对的。中国的学问并不等于知识，它是知识的一种形式，却是一种十分特殊的形式。学问学问，关键在于又学又问，是在具体的劳动实践中得到的关于该劳动实践的具体的知识，不是抽象的知识，不是普遍适用的知识。这才是最最本质的不同。 显然，中国的学问有特殊的属性：亲身性、具体性和零碎性。这么讲？所谓亲身性，意思是说，这些学问都是亲身经历过后，自己体悟出来的。
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1本人拙著《回到鲍姆嘉通》发表在《美与时代》杂志2014年第11期上。在网上也能搜到。
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0各种各样的美学，国内的生命美学、生态美学，国外的现象学美学、生存美学、环境美学，几乎所有有影响力的美学，都有一个抱负：致力于消解二元对立的分
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5传统中国人做事往往不追求意义。随便读一首古代诗歌，马上就会发现：那些有明确意义的诗歌除了在所表达的主旨方面有一点“意味”之外，几乎没有“言外
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22一、中国当代美学的逻辑起点 1、实践美学的逻辑起点 2、生存美学的逻辑起点 3、生命美学的逻辑起点 4、存在美学的逻辑起点 5、体验美学的逻辑起点 二
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0真的很奇怪 你以为你在火车上 你的朋友在你的四周陪伴着你 火车飞驰 铁轨变幻(⊙o⊙)哦消失 你有一个目的地 很快就会抵达 那儿鲜花盛开 一个幸福美满
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9搬到王家坝农贸市场之后，感觉不爽。不仅脏乱差臭，还吵，整天闹哄哄的。小孩、成人也不经同意，就像进农贸市场一样，随意走进家里。反复问他：找哪个
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0那天，我没法说爱你 我满脸污垢见到你的时候 我看到母亲愁苦的脸 与你的脸叠加在一起 哦！母亲，我恨你 你在我咿吖学语的时候就离我而去 从此没人给我
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0[url]http://这是我的体验美学网站。[/url]有我最近写的美学文章哦。 http://www.aishua.com/
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2最近忙于完成任务，要完成约稿，评价陈伯海先生的两本书，又要写《需求层次新论——你究竟需要什么？》一书，到贴吧来的次数就少了。 还有一篇准备写
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28美学研究吧没有预设立场，致力于团结一切爱好美学的朋友，共同促进我国的美学研究事业。如果大学里的美学研究不成气候，学院派一天天衰弱下去，那就让
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9为了把美学研究吧搞好，朋友们有何建议？或者有何想法？我们大家一起努力。10年过后，说不定美学史家还会提到一个“美学研究吧派”呢。呵呵。 知道吗
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8有一个池塘里面只有一条鱼，但是钓鱼的人并不知道。 他们把鱼钓起来，又放进池塘里，继续钓；又钓了一条鱼，再放，再钓。如此反复。 我们现在的问题是
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8一、约翰·鲍克的简单介绍 二、约翰·鲍克宗教体验论的主要内容 三、约翰·鲍克宗教体验论批评 1、没有人见过神 2、神是不可认识、不可言说的 3、神无
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0我认为，人的行动中体现着人的思维方式，反过来，人的思维方式自然就体现在人的行动中。许多时候，我们以为别人怎么那么蠢，殊不知，站在他的角度，他
