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2024-11-21
观过斯知仁矣大雅儒家吧
观一叶而知树之死生，观一面而知人之病否，现一言而知识之是非，现一事而知心之邪正。
2024-11-21
刍狗代表的是一种公平老子吧
天地不仁以万物为刍狗，刍狗代表的是一种天地的公平。圣人不仁以百姓为刍狗，这是代表...
2024-11-20
君子言见闻大雅儒家吧
君子言见闻，不言不见闻。 言有益，不言不益。
2024-11-15
世有圣人，道斯有主大雅儒家吧
道在天地间不限于取数之多，心力勤者得多，心力衰者得少，昏弱者一无所得。假使天下皆...
2024-11-15
家长，一家之君也大雅儒家吧
家长，一家之君也。上焉者使人欢爱而敬重之，次则使人有所严惮，故曰严君。下则使人慢...
2024-11-14
天下不可一日无君不可一日无民大雅儒家吧
天下不可一日无君，故夷、齐非汤武，明臣道也。此天下之大防也!不然，则乱臣贼子接踵...
2024-11-14
为人子而不读医书,犹为不孝也。大雅儒家吧
夫为医者，在读医书耳。读而不能为医者,有矣;未有不读,而能为医者也。不读医书,又非世...
2024-11-13
人之罪莫大于欺大雅儒家吧
“暮夜无知”，此四字百恶之总根也。人之罪莫大于欺，欺者，利其无知也。大奸大盗，皆自...
2024-11-13
君子亦有常戚戚处大雅儒家吧
小人亦有坦荡荡处，无忌惮是已。 君子亦有常戚戚处，终身之忧是已。
2024-11-13
君子畏理甚于畏法大雅儒家吧
得罪于法，尚可逃避。 得罪于理，便没处存身。 是故君子畏理甚于畏法。
2024-11-12
习道有五，诵解别明彰大雅儒家吧
杨上善：“习道有五。一诵，二解，三别，四明，五彰。”读书为“诵”，粗解其意为“解”，能...
2024-11-12
天下万物皆生于两，不生于一大雅儒家吧
李温陵曰:夫妇，人之始也。有夫妇然后有父子，有父子然后有兄弟，有兄弟然后有上下。...
2024-11-11
夫私者，人之心也。大雅儒家吧
夫私者，人之心也。 人必有私，而后其心乃见;若无私，则无心矣。 如服田者私有秋之获...
2024-11-11
最近读黄帝内经大雅儒家吧
黄帝内经一个重要的思想，不足则补，有余则泄。 这个跟儒家的过则不及的中庸思想，挺...
2024-10-22
解，同出而异名老子吧
同出而异名 意思是开始都是一样的，经过发展就不一样了。 就像阴和阳，在成为阴阳之前...
2024-10-17
何谓神明……大雅儒家吧
变化不测谓之神 品物流行谓之明 推动万物生成和变化的力量称为“神明”。
2024-09-22
韩信说，人深信，背之不祥。大雅儒家吧
韩信若反刘邦，他是否能成功？我认为不一定，历史有它的逻辑，不是天命之人，终将也坐...
2024-09-18
指鹿为马的根本原因大雅儒家吧
指鹿为马的根本原因是秦二世的昏聩，赵高所为乃是结果。 其一，秦赢政之时，李斯可谓...
2024-09-16
文化的侵蚀无处不在大雅儒家吧
图书馆，儿童阅览室，一进门就摆了一本精美的“圣诞颂歌”。在这种文化重地，如此细节，...
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2024-09-16
建议秦始皇焚书的人是李斯大雅儒家吧
建议秦始皇焚书的人是李斯。 所不去者，医药卜筮种树之书。 若有欲学者，以吏为师。