新聊斋·牛墓
黄启忠
广西永福县永安乡永富村山旁有一牛墓，并碑记，见者莫不惊诧。
　 缘起：傅尔成，广西永福县永安乡人也，家财万贯，富甲一方，乐为公益事操心。尝见梓里人赶三皇街需趟水过河，诸多不便，遂倡导捐资建石拱桥，梓里人及仕出于桂林、柳州等地应捐者颇众。甫二月，即捐得折合白银3700两。即择日佣工匠99人破土动工，每月挖土凿石，工场沸扬！傅尔成亲自监工督造。彼发现，工场点数为100人，开饭时仅为99人，日日如此，颇感讶异。归告其妻，妻喜曰：“此中乃有一不食烟火之仙人助汝耳！”
施工近年，拱桥竣工通行，梓里人皆大欢悦，莫不感恩戴德。然年余后，众始发现建桥仅花白银2600两，余银1100两被其侵吞矣！然众皆惧其财势，惟怒惧言，但无人颂其德矣！
尔后，傅尔成81岁时谢世归阴，阎王察觉彼贪污建拱桥银1100两，诘之，彼矢口否认，阎王忿甚，即差无常等鬼兵押彼到融安县农村，投胎为一头黄牯牛，终身“劳改”。 某日，其孙傅甫仁诣融安县购油茶，途径一田畴，见一农民使牛，大声叱曰：“傅尔成你快走！犁完此田即放你吃草！”傅甫仁听了大讶，诘曰：“老伯！汝胡叱牛为傅尔成耶？”农人回曰：“君有所不知，他生来背上毛色中有‘傅尔成’三字，故一直呼其名也！”
傅甫仁归，将此奇遇告父，其父自忖：先父曾侵吞白银1100两，必是阎王罚他变牛还债矣！遂出高价将牛买回，新建牛房，热天给牛挂蚊帐，冬天给牛盖被子，然牛终需耕田耙地，让子孙吆喝奴役耳。
牛老亡后，家人为牛设墓，立碑以志之，至今犹有牛墓在焉！然其子孙怜父、祖为牛，侍牛如人，其孝心亦可嘉矣。
（原载2000年元月19日《广西法制报》副刊）
【点评】 作者黄启忠是广西永福县三皇乡荣田村小荣屯人，1949年12月参加工作，1990年9月退休。 黄启忠早在10多岁时，就从老人们口中听到过大约在250年前，永福县永安乡一傅姓富人倡导兴建当地一座石桥时贪污了应捐者1100两白银，其死后被阎王罚为牛、终身“劳改”的传说。而今，那座名叫下塘拱桥的石桥仍然完好。
黄启忠决定根据这一真实故事写一篇“反腐”作品。为此，72岁高龄的他专程赴离永福县城100多公里的永安乡去实地考察了一番，果然见到了传说中的小河与拱桥。37岁的村民廖小周说，“人变牛”的故事距今250多年，常被村中老人当做“古”来讲，在方圆几十里妇孺皆知。据一位74岁的下塘村村民讲，“牛墓”的故事的确广为流传，从他记事起就见过拱桥旁有3块石碑，为乾隆13年立，上面刻有捐钱修桥人的姓名，其中便有带头捐款的傅尔成，“人变牛”传说也刻在墓碑上，据称碑文系当地的农民领袖韦延豹所写。文革时3块石碑被当作“四旧”砸烂，拿去修水利了。
经过精心构思，黄启忠花了一天多时间，写成了一篇极有文采的题为《新聊斋·牛墓》的作品， 发表在2000年1月19日《广西政法报》上。但是黄启忠做梦也没想到，因为这篇文章，竟惹上一起官司。当地傅姓的六百多人认为该文将其老祖宗写成“投胎为牛”，使其后人被人们视为“牛子牛孙”，侵害了他们的名誉权，而将作者及刊载报社告上法庭，并索赔名誉损失费2万元。世间独一无二的“牛官司”也打得令人目瞪口呆、哭笑不得。这场官司在法律界、文学界引发起的争执，更发人深思。
　 从佛法的角度看，轮回转世是普遍规律，因果报应乃宇宙法则，发露忏悔，公诸于世可以消除罪业，积功累德；而其族人讳疾忌医，诬陷他人，则无疑加重罪业，陷祖宗于不义，率子孙于不孝，其失大矣！