在古代,自发动功被称为灵子功,或灵子显动功。这种功法是远古巫学训练巫的主要课程。在现代气功中,大量应用这种巫门技术有两个意义,其一是当身心极度放松时,易与宇宙多层次的生灵接通某种相应的关系,从而训练出通灵的功能;其二是,这种放松和相应,本身就是大自然对人身体的一种调整,排除病气和浊气,补充新的生命能量。
但是,这种自发动功有个弊端。就是人在全身心放松,全方位把自己交给宇宙时,人身易受到外来生命的入侵,即附体的介入。这种现象在气功界称之为走火入魔,其表现已不是发功而是发疯。疯,就是犹如幻风似的隐态附体侵入人体而导致的病,往往表现出精神失常、幻视、幻听或多种人格特征。
对付这种症状的最好的办法,就是使用暗示的方法去唤醒疯者心中的大灵,即自我。如果一个人心中的大灵,经常处于清醒和警觉状态,常能保持住心中的一点灵气,那么,任何附体也难以入侵和控制。 人体心中的大灵就是人的生命本质灵魂。正确的叫法应是“灵光”。它是一种隐态的冷光体,即生命光音色能量团。 酒是大灵的天敌,大灵见酒就处于昏迷失控状态。远古时代的大舜,深知酒的这种妙用,它能麻醉大灵,而使生命忘记,找不到回归之路。故下令禁用。
现代民间女巫,常利用酒来麻醉心中大灵,而使身上的附体显现出功能。
但是,这种自发动功有个弊端。就是人在全身心放松,全方位把自己交给宇宙时,人身易受到外来生命的入侵,即附体的介入。这种现象在气功界称之为走火入魔,其表现已不是发功而是发疯。疯,就是犹如幻风似的隐态附体侵入人体而导致的病,往往表现出精神失常、幻视、幻听或多种人格特征。
对付这种症状的最好的办法,就是使用暗示的方法去唤醒疯者心中的大灵,即自我。如果一个人心中的大灵,经常处于清醒和警觉状态,常能保持住心中的一点灵气,那么,任何附体也难以入侵和控制。 人体心中的大灵就是人的生命本质灵魂。正确的叫法应是“灵光”。它是一种隐态的冷光体,即生命光音色能量团。 酒是大灵的天敌,大灵见酒就处于昏迷失控状态。远古时代的大舜,深知酒的这种妙用,它能麻醉大灵,而使生命忘记,找不到回归之路。故下令禁用。
现代民间女巫,常利用酒来麻醉心中大灵,而使身上的附体显现出功能。