82楼的朋友，相信83楼朋友的寓言已经给了你最好的解答，不必我再多嘴了吧，呵呵。
你这样的心情几乎每个人都会遇到，再正常不过的，这是每个人都必须经历的成长之痛，慢慢会过去的，它不会永远折磨你，最后给你留下的就是阅历和感悟。相信我。

第二十七篇 角色
人生如戏。
在这出戏中自己就是主演，登台亮相，曲终谢幕，喜笑怒骂，跌宕起伏，演得是不是精彩，那是你自己的事。
生活是一出大戏，你在其中只是一个小角色，那演得如何却不是个人的事了，如何与人配合，如何演得精彩，那就大有讲究。唱得不好，自然默默无闻。曹雪芹说“乱哄哄你方唱罢我登场”说得就是这个意思。
那怎样在这出大戏中唱出小角色自己的大精彩？呵呵，戏剧理论告诉我们，就是要找准自己的角色定位。《红楼梦》中晴雯角色很小，出场不过数次，话不过几段，却让读者牢牢记住了她，就是例证。
找不到自己的定位，自然荒腔走板，让人怎么看怎么不自然。找准了，自己舒服，人家看着也舒服。在这个世界上，在人的心目中，你总有自己的一方天地，有自己的一分作用。找到自己的定位，很重要。
小角色会有自己的大精彩，但那不是一朝一夕可就，要生活认可你，要慢慢修行。修行得如何，却又要看自己的造化了。

弱水的文一如既往的深奥，新年快乐。

谢谢，新年快乐！

第二十八篇 无欲
壁立千仞，无欲则刚。
很久没有这样放肆的笑了，而触动笑神经的，根本就是一件不怎么值得笑的事。
一切缘于满足，满足即是无欲。心中无求则一切皆可自娱，孩童时看蚂蚁搬家，津津有味而忘了吃饭就是很好的例证。
《菜根谭》中说：“为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。”至理名言啊。
为善，施恩，修业，植节，本是高尚行为，却想着种种名利，自然成为心中戈矛荆棘，带来种种烦恼。皆缘于一个“欲”字，呵呵。
付出是主动的，回报则是被动的。真的想好了只求给予而不求回报时，那就主动了，何其乐也。一俟无欲，就见本来真体，如学前孩童，了无机心，实在是人生最纯、最真、最乐的境界。
梦回孩提。

谨以此文祝大家新年快乐！

我迷惑了！大师，是否可以介绍本通俗易懂的书籍解放我的心灵，谢谢！新年快乐

LZ写的不错、感触颇深，努力做到这些。

楼上的朋友，其实我的这个帖子并不是说佛的。
确实如你所说，很多人为了种种个人的目的去做那么多的形式，这才是真正的迷信。佛门从来不排斥商业，香火钱古已有之，只要这些钱用于光大佛门，那出钱的也是一种功德。
慈善并非佛门独有，更不是佛门的唯一宗旨。四大宗教都崇尚慈善，我想那个阿里木应该是穆斯林，伊斯兰教当然也是崇尚慈善的宗教。这四大宗教有很多至理是相通的。
那么这就出现了一个新的命题：我们应该崇拜偶像还是崇拜偶像背后蕴含着的宗旨？
我想阁下很清楚答案。那么，那些迷信的人，你该怎么看？这就是众生，迷途中的众生需要什么？我想阁下也知道答案，那就是点化，而不是蔑视或者指责。


是啊！只是想着有一天咱们的寺庙能成为布道的主要场所，能够有一群有智慧的人点化着众生。这样才是真正的把佛门发扬光大了。

前些日子，看到一穿红衣服的十一二岁小女孩向路边一乞丐施舍了点钱，当然，多少钱不是重点，而且施舍本身也没令我多大在意。但是在跟那小女孩走了同一段路之后，我发现她是一个人（施舍没有成人的指引，是出于自发性的），顿时震撼了。好美~~（我指的是一个人的内心，呵呵，别想多了）。其实乞丐是否职业化真的有那么重要吗，单纯些，像那个小女孩一样，即使这个社会再多复杂也不应该阻碍到我们爱人的心。用心去爱身边的每一个人。有时候觉得经历得多了反而更邪恶了，呵呵，向小女孩学习
很抱歉在楼主的贴子里老是发这些无聊的贴，只是内心总是会有很多的想法，跟身边的人谈起他们会说我傻，那就找个平台述说一下吧！

呵呵，想说就说，贴吧本来就是个说话的平台。
所谓仁者见仁，智者见智。那怀着一颗善心去看呢？那一定会见到很多的善。

第二十九篇 平静
否极泰来。
看似各种压力纷至沓来。工作上的期限，推进时的阻力，进展中的枝节，还有生活的压力，一时间似乎会将人压垮。
按冷静正规的方式对待了，发现世上本无难事。
工作的压力，可以沟通，结果大问题得以解决，办法总比困难多，感谢合作伙伴的理解和支持；
进展的枝节，只要诚心面对，以真诚换取谅解，发现别人总是比自己想像的更能谅解自己，感恩；
生活的压力，只要面对现实，没有过不去的关。一切造化在自己，细细分析中，忽然得到一个自己梦想已久的结果。
一切豁然开朗，归于平静。
人生是修行，也是一场耐力比赛。要知道，当你已经不能坚持的时候，人家也快坚持不住了。在这个时候比的并不是别的，而是耐力，谁能坚持更多一些，谁就赢了。
真正的耐力源于内心。气定神闲，与心浮气躁，其结果如何，诸君自知。戒骄戒躁，诚哉斯言！

@冰_可

写的真好