原田 左之助 生平概述 ——
名字写法：
日语原文→原田 左之助；
假名→はらだ さのすけ；
平文式罗马字→Harada Sanosuke。
生卒日期：
天保11年——明治元年5月17日。
【注：此描述为农历日期，公元纪年为1840年——1868年7月6日。】
其他补充：
讳为忠一，伊予松山藩出身。伊予松山藩足轻原田长次之子。
仕事简述：
曾为伊予松山藩内的中间（官名）。 15、6岁的时候曾经到松山藩江户藩邸奉公，回到松山后就发生了改变原田命运的切腹事件，因为没死成，他只好脱藩并流落到大阪、江户一带，后来就成了天然理心流道场试卫馆的食客，并在其后顺理成章的随之加入新选组。新选组建立时，原田其时23岁。作为试卫馆出身的老班底，他曾担任过副长助勤、十番队组长之职；两次新选组按军事体制重新编排时，原田担任小荷驮杂具方。
武艺流派：
原田擅长使用长枪，源出於宝藏院流枪术。
武艺师从：
谷三十郎（新选组七番队组长），原田左之助从他那边学习种田流（宝蔵院流）枪术，并得到免许皆伝的身份。
武器佩刀：
原田的刀名为肥前锻冶藤原吉广，长二尺四寸。
外观样貌：
原田据说是当时新选组里有名的美男子，他身材很高，很受女性欢迎，可惜却没有照片遗留下来。
【身材高 判断依据：虽然无从确认原田的具体身高，但后来那位被称做“函馆的左之助”的中岛登有1.84m，原田不会比他矮多少的。作为那时的日本人来说，这种身高已经很厉害了。某优：咱想说滴是，即使是在现在的日本，这身高也很厉害了吧？】
【美男子 判断依据：依据原田儿子原田茂的相貌，虽然原田茂人是胖了一点，不过仍然是仪表堂堂。某优：某优也觉得，基因这种东西很奇妙滴捏，父子俩应该差不了太多吧。】
脱队简述：
原田作为新选组一员参加鸟羽伏见之战、甲阳镇抚队等战争之后，庆应四年（即公元1868年），他和永仓新八脱队共同组建靖共队（靖兵队）。后不知什麼原因而离开靖共队并前往江户，随后原田又加入上野的彰义队。
【加入彰义队的 原因推测：原田是在靖兵队途径山崎村（今福岛县境内），退出了队伍。推测可能是原田想要和留在江户的家人团聚，但是来到江户附近，却发现无法离开，於是才加入彰义队，当时大部份人马驻扎在宽永寺内。某优：如果真的是这个原因加入的，原田桑还真是恋家的人啊。】
最终结局：
庆应四年5月15日（农历），加入上野彰义队的原田，由於在上野之战中所受重伤（枪伤）未愈，於明治元年5月17日（农历）不治死亡，享年29岁。 （奇怪的是在彰义队队上的名簿中却没有原田的名字。）
【某优：死得居然比副长还早捏~~~而且，好年轻……怎麼有人那麼喜欢管他叫大叔啊，真是的！！！】
家人相关：
长子的名字叫茂，这个原田茂的“茂”字是取自於江户幕府第14代徵夷大将军德川家茂。妻子原田まさ一直活到昭和6年，然后在许多孙子的看护下死去。在新选组证言等记录文件和《新选组三部曲》（子母泽宽著）里原田まさ都有谈到自己的老公左之助的事情。

原田 左之助 其人解读 ——
原田本人有一点性急，有一次在争吵时被某位武士认为是“连切腹的礼节都不知道的小吏”，於是原田立刻切腹给他看。幸好伤势轻微而没有生命危险，从那次受伤以后，就以“不死的左之助”之名在队上出名。在他的腹部依然保持著一字型的伤口，在天气好的时候会把伤口示众，让他们知道这种伤口和他们在故事里所听到的是不一样的。会说我的腹部已经知道了金属（暗喻刀）的味道了，并把他原来的家徽改为他切腹的一字型伤口的造型。
【某优：o(╯□╰)o 我说原田桑，人家说你不知道怎麼死，乃就立刻死给人家看麼？？由此判断，此君还真不是一般的急性子啊，冲动，行动先於思想，且完全不估量后果的那种。话说，某优，在这方面乃确定有资格吐槽原田桑麼？？】
原田是从近藤勇的江户道场、试卫馆时期以来就在的元老级队士。后来成为新选组十番队组长，以作为 种田流（宝蔵院流）枪术的长枪名手而闻名。身为副长的土方岁三对於第一队的冲田总司和第十队的原田左之助最为信赖，并经常藉用他们的力量。
【某优：副长SAMA亲自盖章认可滴捏，由此判断，原田正如新八所说的是个强大，可以把背后托付给他的、值得信赖的人。】
原田在作战时作为殿军的组长而指挥著第十队参战，所以在新选组的重要战役中一定会有原田左之助的名字活跃著。他经历过芹泽鸭一派的粛清、斩杀长州的间谍楠小十郎、暗杀大阪西町奉行与力内山彦次郎、池田屋事件、明保野亭事件、禁门之变、三条大桥制札事件、油小路事件、鸟羽伏见之战、甲阳镇抚队等等大小事件，可以说新选组几乎所有的战事他一场没落下。
【某优：原田桑，乃还真是活跃啊~~~由此判断，原田八成是个善战也嗜战的人。不过，怎麼说也是武士啊壬生狼什麼的~~~这方面某优还是忍耐住，不要吐槽了比较好。】
原田除了有被说是一位爱妻家外，而且自己还是一位美男子，和永仓新八的关系相当好。但原田也是一位粗暴的人，在喝酒时会夸耀自己的伤口，大声叫著“切吧、切吧”。砍杀长州间谍楠小十郎时是从背后攻击，然后砍杀完还边笑边说：“啊，真高兴”，於是就这样遭到近藤勇的严厉斥责。
【某优：~~o(>_<)o ~~由此判断，原田绝不是什麼对谁都很温柔的人啊！ ！~~o(>_<)o ~~崩坏鸟~~~看到关於粗暴的那里，某优眼前立现抗战题材影像中经典滴反派形象……~~o(>_<)o ~~ 】

原田 左之助 传闻轶事 ——
关於原田的传说比较多，最著名的有下面三条。
传闻之切腹：
这个傻瓜为什麼切腹没有死呢？因为他根本不知道切腹的作法！只是随便把刀捅进肚子里去了。出血虽然很多，但是没有伤到要害所以很快就恢复了。而且他那时很年轻（大概19、20岁这样子），生命力旺盛，当然不容易死啦。也算不辜负他“死不了的左之助”这样的外号了。有趣的是后来肚子上残留的伤痕，居然成为他的家纹“丸一文字”。
【某优：此段描述中，百度百科的原话是（居然酷似他的家纹“丸一文字”），不过维龘基百科里面说那个家徽图案相似不是出於偶然，而是原田自己给改成那样的。有分歧捏，所以某优给那最末一句改掉了。】
传闻之凶手：
曾经在很长时间内，人们都认为原田是暗杀坂本龙马的凶手。现在普遍认为实际上暗杀龙马以京都见回组之说最为有力，新选组参与的可能性不大，京都见回组才是真正的犯人。
2004年的NHK大河剧新选组！有好好利用当时的传闻让暗杀坂本龙马的犯人为原田左之助的描写。
【凶手 判断依据：龙马暗杀现场中有一个掉落的刀鞘，伊东甲子太郎作证说是原田和其他二人所有；又，当时事件发生时，有听到凶手讲出四国的方言（“这浑球！”）。某优：该说那时候的人智商低太好骗吗？ ？只凭这些线索而已，就下定论了？ ？】
传闻之未死：
这是个流传很广的传说，说原田并没有在上野之战死去，而是辗转去了中国，做了一个有600之众的马贼首领。在日本和清政府打战时，他还活跃在历史之侧。据明治四十年所报的新闻，甲午战争时，松山传出有位老军人说出自己的过往，并且自报姓名说“我是原田左之助”。老军人自报是原田的新闻真假不明。传说原田是经由上野、新潟、下关、釜山到达大陆并成为马贼的头目。不过，马贼一说是没有事实及史实根据的。
【无史实 判断依据：彰义队队士的墓在东京円通寺，明治9年（即公元1876年），永仓新八在寿徳寺建立110名“新撰组队士墓所”（新选组慰霊碑）。日后，永仓在寿徳寺也有一处墓所。某优：就是说所谓的“活见人，死见尸”啦！人家那边亲友都有给好好下葬了，原田怎麼可能离开本国去做马贼？】

附录：一些相关衍生滴内容 ——
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何谓脱藩及其相关——
脱藩：
是指日本江户时代的武士从藩中脱离而成为浪人的行为。
虽然在战国时代，臣下违抗主命的行为常有发生，但进入江户时代后，将脱藩视为“以臣下之身背叛主上”而无法原谅的风龘潮高涨，藩主有时也会下令追捕脱藩者。
这是因为藩主担心脱藩者很可能会泄露藩中的军事秘密或御家骚动之类的情报，而导致发生改易。
历史在江户时代中期以后，由於日本进入和平时代，军事机密也就毫无意义了。
所以如果不是藩中的重要人物，事实上是允许因为财政方面的问题而自由脱藩的。
只是此种情况需要完成一定的法律上的手续。
如有未经手续擅自脱藩的情况，脱藩者将被冠以施以欠落（出奔）的罪名，将会断绝其家名并将没收财产，本人被抓住时根据情况亦可能被施以死刑。
到了幕末，尊王攘夷思想逐渐兴起，由於无法自由活动，越来越多的武士选择脱藩，到江户和京都与志同道合的人交流，投身政治活动，所以各藩对脱藩行为也渐渐默许，不再追究。
历史上有名的脱藩者有长州藩的吉田松阴、土佐藩的坂本龙马与中冈慎太郎等。
藩：
日本的封建领国单位，在江户时代最盛，例如：加贺藩。
武士：
自平安时代中期以来存在於日本古代社会的一个社会阶级，废除於19世纪后半叶的明治维新时期。
武士道：
指日本武士阶级的道德与精神规范；武士刀则指日本武士使用的日本刀。
浪人：
日语原文→浪人；假名→ろうにん；平文式罗马字→Rōnin。
浪人是指古代日本离开户籍地到外地或外国流浪的武士，也称“浮浪”，这些人通常没有主君。江户时代中期开始又称为牢人（日语发音相同）。
幕府时代末期（幕末）幕府时代末期，浪人群体积极参加各种政治运动。明治维新后、实施了四民平等政策，“浪人”阶层逐渐消失。
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何谓天然理心流及其相关——
天然理心流：
天然理心流（てんねんりしんりゅう），为日本剑术流派之一。坐落於日野地区石田村。创始人为远州（远江）人近藤内藏助裕长。
说近藤内藏助本是古流武术——天真正传香取神道流的传人，后来将此流派武术加以自己的理解，於宽政元年（1789年）创立了天然理心流。所以也有说法把天真正传香取神道流当作是天然理心流的远祖。
在近藤内藏助创立天然理心流时，天然理心流也是包括了剑术、棒术、柔术、气合术等的综合武术。可是到了二代目近藤三助时代，气合术失传，而棒术跟柔术也糅合在了剑术中。於是天然理心流就作为一门剑术而流传至今。
天然理心流代表人物：
说到幕末，不能不说起新选组；说道幕末剑术流派，也不能不说起天然理心流。
如果把新选组称为“壬生之狼”，那麼，天然理心流剑术无疑就是锐利的狼牙了。新选组中近藤勇、冲田总司、土方岁三这三位核心人物，皆为天然理心流门人。
这里顺便提一下天真正传香取神道流（好长的名字，以后简称香取神道流了）。香取神道流是战国时代的武术，由下总国香取郡出身的饭筱长威斋家直创立。香取神道流是综合古流武术，是包括剑术（太刀、小太刀、二刀流）、居合术、棒术、长刀（剃刀）术、枪术、手里剑术、柔术、气合术等等多种类的武术。该流派在现代日本仍有传人。
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何谓试卫馆及其相关——
试卫馆：
试卫馆（しえいかん），日本江户时代末期，地处江户市中的一家天然理心流道场。名称的根据是小岛鹿之助於明治6年撰写的『両雄士伝』裏，近藤周斎旁的注释写著「构场（号试卫）江都市谷柳街…」。 （其实试字写的比较模糊。）除此之外，同时代的记录裏再没有出现记载【试卫馆】这三个字的史料。
试卫馆和新选组：
天保10年（1839），近藤勇的养父，天然理心流3代目近藤周助（?—1867）创设试卫馆。文久元年（1861）、4代目的近藤勇（1834—1868）继承试卫馆。文久3年，近藤勇上京后，试卫馆交由佐藤彦五郎（1827—1902）和幕臣寺尾安次郎管理。一直经营至庆応3年（1867）结束。
之后新选组核心成员，土方歳三、冲田総司、井上源三郎、山南敬助等人是试卫馆门徒，永仓新八、原田左之助、藤堂平助、斎藤一等人曾是试卫馆的食客。
在幕末的击剑道场中，试卫馆常常遭人讥笑，被说成是“芋头道场”。
当时在江户，试卫馆的弟子的总合，还及不上北辰一刀流、神道无念流之类大道场主道场的一个零头。
1861年—1862年，永仓新八、原田左之助和藤堂平助相继投奔试卫馆。
文久三年（1863年），近藤勇率试卫馆成员加盟进京浪士组。浪士组解散后残留京都，成为京都守护松平容保的下属，并与芹泽鸭一派共同成立“新选组”。后来，将作风粗暴的芹泽和新见锦分别铲除之后，新选组以近藤为中心重新改编，近藤遂成为名副其实的新撰组局长，而新选组的主要干部也大多由试卫馆成员当任。
试卫馆地点：
试卫馆 地处江戸市谷甲良屋敷（现在的东京都新宿区市谷柳町25番地）。市谷甲良屋敷是甲良氏从幕府那裏获得的领土，租借给百姓变成了一条热闹的商店街。据近藤周助的连带保证人，山田屋権兵卫家的后代证言，这条商店街中，山田家仓库的背后，就是试卫馆所在。
另一种说法认为试卫馆在现在的市谷甲良町1番地处。
平成16年3月（2004），东京都新宿区教育委员会采用「市谷甲良屋敷=市谷柳町25番地」的说法，在25番地内建了纪念碑。
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何谓宝藏院流枪术——
宝藏院流枪术是日本古武道中著名的枪术流派。
流祖宝藏院觉禅房法印胤荣（1521——1607）是奈良兴福寺的学问僧，好武艺，与柳生但马守宗严一起在上泉伊势守门下学习剑术。外又收留四处修行的枪术高手大膳大夫盛忠，努力修炼枪术；及后在从猿泽池边看见新月的倒影，从中得到灵感创造出镰枪（十字枪），并创立了宝藏院流枪术，一直流传至今。
其后，宝藏院胤荣的高徒中村直政继承了正统，而由直政处继承这门绝技的有高田又兵卫吉次。高田又兵卫后来到了小仓藩（今日本九州北部），其后世子孙代代相传此技。
此外，他的高徒森平政纲等三人去到江户（今东京）将其枪法广为流传，因此很有名气。江户时代末期讲武所（幕府的武术军事学校）就有很多宝藏院流的师范。
此后明治大正年间的宝藏院流枪术宗师山里忠德於大正7年（1917）底在第一高等学校击剑部传授了枪合型（枪对枪的套路）五十本，矢野一郎、棋田正俊、石田和外等得到其教导。昭和51年12月把表、里新仕挂三十五本教给西川源内，使这门枪术重归其发祥地奈良。
到平成三年（1991）六月由键田忠兵卫氏继任第二十代宗家直至今天。
宝藏院流枪术的镰枪不但可以刺，更可以使出卷落、斩落、打落、擦入、叩落等立体和平面的技巧，这样的发明在古代可以说是划时代的武器。
宝藏院流枪术在姿势方面因为用的是在穿著盔甲时的动作，所以腰部沉低；刺击的部位也是人体的前面、侧面、前胸和大腿（这些都是盔甲遮蔽的薄弱部位）。
宝藏院流枪术的口诀中有这样一句：“刺即成长枪，斩即成剃刀，割即成钩镰”。
宝藏院是奈良兴福寺的附属寺院之一，由日本创立法相宗基础的义渊（728）僧正的私人寺院开始，江户时代位於兴福寺地域外围登大路的南侧。明治初年在日本神佛分离的法案（明治初年日本以神道教为国教，政府规定须严格分清神道庙宇和佛寺，并对佛教寺院加以压制）实施之际受到破坏。其旧址被奈良国立博物馆所包围，现在只剩下相传是原宝藏院中水井口的石块堆留在空地上。
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何谓殿军——
殿军：
殿军一词出自《晋书·王湛传》：“故大禹、咎繇称功言惠而成名於彼，孟反、范燮殿军后入而全身於此。” 原指行军时居於尾部，后来用以称比赛入选或考试上榜的末名，似近於“垫底”。然而，目前约定成俗的用法将殿军视为冠军、亚军及季军之后的第四名。
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何谓京都见回组——
京都见回组：
京都见回组是江户时代末期（幕末期）由幕臣所结成，维持京都治安的组织。
元治元年（1864年），江户幕府在京都守护职会津藩主松平容保配下，任命莳田广孝和松平康正为京都见回役，其下配属幕臣（旗本御家人）。莳田、松平各自指挥约200名队士，以二人的官职称为相模守组（莳田）和出云守组（松平）。诘所位在二条城之侧。见回组和新选组皆专门用於取缔反幕府势力。
京都见回组主要管辖御所、二条城周边的官厅街，新选组则管辖只园、三条等町人町、欢乐街。因此，两组似无共同战线。
大政奉还后，京都见回组更名新游击队。
以相模组与头佐佐木只三郎为首，渡边吉太郎、高桥安二郎、桂早之助、土肥仲藏、樱井大三郎和今井信郎等人被认为与暗杀坂本龙马及中冈慎太郎的近江屋事龘件有关。
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何谓彰义队及其相关——
彰义队：
日语原文→彰义队；假名→しょうぎたい；平文式罗马字→Shōgitai。
彰义队（しょうぎたい）是庆应4年（1868年）涩泽成一郎、天野八郎等人结成的组织。后由幕府委任为江户市中取缔，维持江户的治安，上野战争败於新政府军而解散。
庆应4年2月，德川庆喜为表恭顺而蛰居上野寛永寺，反对庆喜恭顺的旧幕臣结成彰义队。
4月11日，江户无血开城，庆喜退至水户后，彰义队在上野寛永寺笼城反抗明治新政府，但是被大村益次郎指挥的政府军击败。部分残党逃往北陆、东北，继续反抗新政府军，最后参加了箱馆战争。
彰义队干部构成结成当初——
涩泽成一郎：头取
天野八郎：副头取
本多敏三郎：干事
伴门五郎：干事
须永於莵之辅：干事
再编成时 ——
小田井藏太：头
池田大隅：头
天野八郎：头并
菅沼三五郎：头并
春日左卫门：头并
他、队士 ——
丸毛韧负：组头
上原仙之助：组头
大冢霍之丞
原田左之助（传闻加入，但是名簿上未记载）
上野战争：
上野战争（日语：上野戦争）是日本戊辰战争中的一场战役，发生於1868年7月4日，交战双方为明治新政府军和彰义队等的旧幕府军。战役后彰义队几乎全灭，新政府军则掌握江户以西的日本。
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何谓只园——
只园：
只园（ぎおん）是京都代表的繁华街及欢乐街。
作为八坂神社的门前町，从鸭川到东大路通·八坂神社的四条通沿线发展而成。
京都有数的花街（以舞妓闻名），有许多茶屋、料亭、酒吧，也有歌舞伎剧场的南座。
北部的新桥通到白川沿岸的地区被选定为国之重要传统的建造物群保存地区，南部的花见小路一带被指定为京都市的历史的景观保全修景地区。
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以上。
嘛，至此算是完结了吧，亲们如果发现BUG疏漏，欢迎捉虫补充。O(∩_∩)O~
—Fin—


作为那时的日本人来说，这种身高已经很厉害了。某优：咱想说滴是，即使是在现在的日本，这身高也很厉害了吧？(这句吐槽很有水）
【某优：死得居然比副长还早捏~~~而且，好年轻……怎麼有人那麼喜欢管他叫大叔啊，真是的！！！】（想到了游戏录里的那个小女孩- - ）
原田本人有一点性急，有一次在争吵时被某位武士认为是“连切腹的礼节都不知道的小吏”，於是原田立刻切腹给他看。（原田是白羊座的大概应该。。）
种田流（宝蔵院流）枪术。。。。总觉得很喜感
这是个流传很广的传说，说原田并没有在上野之战死去，而是辗转去了中国，做了一个有600之众的马贼首领。（希望是真的呢）


表示有点好奇左之是什么时候娶妻的。
但是网上查不到0 0
有写的么……

貌似听说左之有个帅气的儿子~~~~~
【PS，话说这帖子神马时候有的，为毛我一直都没有发现~郁闷

顶！