《金刚经》：「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。」说明执相而
求，容易颠倒迷惑，离道愈来愈远，无法与清净平等的佛心相应。
佛典中有则故事——
一位居士平日敬仰三宝，时常到寺院礼拜文殊菩萨，每每见到菩萨金身挂满璎珞七
宝、手持斩断烦恼的智慧剑，心生欢喜，祈求文殊菩萨现身加持，为他开启智慧。
居士日日祈求都无法如愿，决定虔诚供养僧众，期待文殊菩萨能前来应供。
经过一段时间备办，供僧法会相当隆重，居士在最显眼的地方摆设一张高广座椅，等
待文殊菩萨到来。
期间，陆陆续续来了许多出家人，其中有一位衣衫褴褛、其貌不扬的跛脚老人，拄著
拐杖大摇大摆走来，一迳往那张豪华的高座坐上去。
居士见状，赶紧请下那位出家人，但才一转眼，那位僧人又登上高座了。
就这样来来回回请了七次，居士心生不悦：「我今天以欢喜心虔诚供僧，要迎请我心
目中最敬仰的人，你怎麼一再上来这个座位？」僧人听了便退到最角落，默然接受这
一餐。
法会结束，虽然有许多出家人前来接受供养，但居士心愿落空，心情低落。当晚，他
梦见文殊菩萨身披璎珞，法相庄严来到他的面前：「你不是很期待见我？为何我上座
七次，你都把我拉下来？」
居士闻言顿时惊醒，内心懊悔：「都是我的执著和分别心，才会当面错过大善知
识……」
佛陀说「慈悲等观」——慈，是拔苦；悲，是予乐。布施要有平等观，不能在外相上起
分别心和执著，这也是慈济人常说的：「付出无所求，还要说感恩」。