罗马天主教分类　　要把人类本罪分门别类，实在不易得到一个统一的和概括的意见。罗马天主教，把 　　本罪分作致命的和可原谅的两类。这种分类，乃不合圣经的道理，因为照圣经的教训， 　　每一种罪，都是不义的（anomia），应受永远的刑罚。况且本罪对于实际的人类生活乃 　　是有害的。因为罪可令人发生一种不安之惑，一方面使人有一种不健全的恐惧，和忧虑 　　烦恼；一方面又使人过分乐天，放浪形骸，不知人生神圣的使命，应负的责任。

圣经中的分类　　圣经对于本罪，尤其罪的程度，分成两类，一种是故意犯的，一种是由无知、软弱 　　和错误无心而犯的罪。例如民数记十五章二十九至三十一节说：「以色列中的本地人， 　　和寄居在他们中间的外人，若误行了什么事，必归一样的条例。但那擅敢行事的，无论 　　是本地人，是寄居的，他亵渎了耶和华，必从民中剪除。因他藐视耶和华的言语，违背 　　耶和华的命令，那人总要剪除；他的罪孽要归到他身上。」故意犯的罪，不能藉献祭赎 　　罪，要受严重的处罚；无心而犯的罪，则从宽处理。但新约圣经教训我们，罪的轻重，

你丫打我吧，打我吧，就是喜欢你。。。

对于。。2货、、除了一句 SB西一哟。。还能说点啥好呢。。。

看了甄嬛传突然好喜欢。古代的诗词一类。。很美啊；。纠结。果然受影响深重。。

果然。。免吗。就是不知道是不是其他人也是这样 。

罪一词，并非仅指藉着身体所作的外表的行为，而其一切内在的思想和意欲，。

也都是从原罪发出。原罪好像一棵树，是单一的；

本罪好似果子，是众多的。

芸芸众生，蚩蚩者氓，都仅以为他所犯罪的，乃仅侵犯他人的权利；而却都昧于罪可憎的严重性，乃是得罪神圣的上帝

芸芸众生，蚩蚩者氓，都仅以为他所犯罪的，乃仅侵犯他人的权利；而却都昧于罪可憎的严重性，乃是得罪神圣的上帝