人与人没必要完全一致，不要强求自己接受什么认识，要相信自己的理性。只要大多数人能相信自己的理性，对人类历史的真实记录能传承下去，数万年来地球人类历史的真相，迟早能大白于天下。
　　（1）“神谕验，圣世崩，大洪起，神州沉。万载堕落至周，万古不复，岁月如箭。”
　　这是西周开国“九兵”的记载。其中圣世的圣，是圣人的“圣”，不是茂盛的“盛”。万载是西周之前“万载”。另外我们注意，商周人在时间叙述时，不使用“左右”这个词语。“万载”很可能是“一万年左右”，而不是“整整一万年”。
　　（2）“神州沉”之后的事情太复杂了，很多事情我自己至今也没弄清楚，而且“九兵兵史”中很多语词的概念，与当代人普遍常识不一至。“九兵”不使用“中古”与“近代”这两个概念。“九兵”所说的“太古”，是圣世之前，距今六、七万年；“远古”是指大洪水前的“五万年圣世”时代。“圣世中期”，是“九兵”所知的文明最发达时期。“太古真人千岁而终”，是因为太古时代，人的修炼速度慢，很多真人修不到神人，活千岁就死了。“太古”没有“远古中期”好。“上古”是指大洪水至西周建立前三千年；“下古”是指西周建立前三千年至西周建立。西周开始是“现代”。这种历史概念，显然与当代人的历史概念不一致。为了避免误解，以下我尽量用现代汉语简述。
　　大洪水后，东海之滨出现了一个夏国。最早的夏国人原本生活在一个大乐园中，那里全年都是夏季。夏国的上层是五百位“圣女”，下层全是男人。夏国每十年向外迁移一次人口。夏国移民有“飞车”坐，可以迁移得很远。迁移出的夏国人在其他地区扩散，与原来居住的华人融合，所以出现了“华夏人”。华夏人在华夏大地开辟了许多聚居区，人口进一步增长。大洪水后两千年，“月亮里的人”把圣女都接走了，从此夏国就消失了。
　　由“九兵”前辈们传承下来的地图看，夏国人殖民范围，即“华夏大地”，不仅仅是中原地区，而是清王朝康乾时期的版图。清王朝后来把古华夏大地作为大清版图是有原因的，我后文会讲到。
　　西周建立前一千年，华夏大地有一个比较大的部落，为了纪念曾经逝去的夏国，称自己为夏国。修道士们都知道这个夏国并没有圣女，不是那个夏国。所以把有圣女的那个夏国被称为“前夏”，把没圣女的夏国被称为“后夏”。在西周建立前六百年，商朝推翻了后夏。后来商朝被西周推翻了。
　　（3）古华夏军事修道士修道
　　在西周以前，“兵学”不叫“兵学”，叫“屠学”，“屠夫”的屠。“屠夫”在古华夏，就是指职业军人；现代人所说的“屠夫”，在古华夏用另一个字表达，那个字演化到东周，就是“庖丁老师傅”的“庖”字。“兵家”在西周以前，也不叫“兵家”，就是一种军事修道士，这种军事修道士那时侯作战，总是与另一种军事修道士相互配合。以前有专门的字分别代表这两种修道士，用现代语言翻译，就是“批量制造尸体的修道士”与“制造尸体的修道士”。那两个字从西周建立起就不用了。我们就把这两种军事修道士分别称为“甲型修道士”与“乙型修道士”吧。甲乙两种修道士的关系大概类似于“批发商”与“零售商”。“九兵”就是一种古华夏甲型修道士延续下来的甲型修道士。
　　修道士当然要“修道”。
　　怎么修呢？军人的训练就象运动员训练一样，需要“功能”上的提高。军事能力是“练”出来的，不是看书看出来的，更不是背书背出来的。书只是一种训练指导罢了。修道必修精神境界，以提高思想觉悟。任何古华夏修道士的任何等级修炼，都是先练精神境界，既“练精”。我们看看三种兵家境界：
　　（（1））平兵：心与术合。通阴阳，变生死。招由术发。　　（（2））内外高与顶外：心与法合。至阴至阳，至生至死。招由法发。　　（（3））顶内：心与道合。无阴无不阴，无阳无阳；无生无不生，无死无不死。道法自然，招随心发。


（9）“九兵”的形成。
　　“妇好”被暗杀。在“妇好”尸体附近有一位中毒死亡的乙型修道士尸体。从暗杀手法上看，估计那位乙型修道士是暗杀“妇好”的直接凶手，事前被幕后指使投了思想毒与身体毒。“谁是暗杀妇好的幕后指示”，这一直是“九兵兵史”中的一个迷。在当时的社会环境下，似乎不应该出现这件事情的，因为任何商国人暗杀掉“妇好”都不能获得多少好处，却要承担巨大的风险，而商国以外的人，又没有能力唆使乙型修道士。
　　据“开派九兵”估计，假如“妇好”不出意外，中期商国内部能多稳定两百年，把文明深入传播到周边地区，按历史规律，华夏古文明至少能再延长一千年。那样就有可能复兴“上古文明”。那样可能整个天下都会改变。哎，假如那样，华夏民族的历史，乃至全球的历史就不是我们现在经历的这样了。仅仅就是一个人的去世，导致了那么大的连锁反应。但现实就是现实，低层次上的“偶然”在更高层次是“必然”。古华夏修道士们、甚至神人们对人类堕落趋势，也没有办法。
　　因为“妇好”的去世，一部分修道士很悲痛。商国失去了这些修道士的信任，这些修道士与商国疏远了，成为“在野派”，其中包括培养“妇好”的四位甲型修道士与一些乙型修道士。在野派修道士为了生活，开始陆续帮助诸侯换取供奉。周王“季历”在修道士们的帮助下建立了一定功绩，被商王“文丁”封为“牧师”，但“文丁”嫉妒并最终杀害了“季历”。商王杀害“周牧师”的行径，激起在野修道士们群愤。当时商国在体制上已经背离传统，大家庭解体，社会等级分化，普通商国人以及一些尊重传统的高级商国人对此也对商国不满意。在野修道士们决定帮助周国推翻商朝，但周国的力量当时比商国还是太弱小。。
　　等到周文王时，周国在实力上还是比商国差很多。商国军事修道士及其外弟子组成商国军事骨干。仅商国军事骨干直属部队就有：象六百含战象一百五十、巨武士六百、轻车三百、其它武士一千。周国虽然有五万卒，但即使与商国军事骨干直属部队硬拼，结果除了被全歼，就是溃散。一个巨武士能敌三轻车，一头商国战象能敌三十个巨武士。每头战象上有一名御手，四名象弓手。象弓可射千步，五百步内可穿人。假如三十个巨武士从远距离冲锋，还没冲到就会被射得不到十个。商国战象不是那种象，而是那种象，所以即使战象不受伤，象手们也可能把剩余的巨武士都击毙。华夏中原地区的大象，早已经绝种，我也不知道那种象与那种象各指什么。
　　但商国社会进一步黑暗，普通商国人以及一些尊重传统的高级商国人仇恨残暴专制的商纣王，私下把商纣比做夏桀。商纣王之所以能统治得住，是因为使用种种手段，笼络了很多军事修道士，并大量使用雇佣军，进行暴力统治。当时修道士的学科划分已经混乱，不仅有乙型修道士助纣为虐，还有“以道推兵”的、非古修道士传承的杂牌军事修道士助纣为虐。助纣为虐修道士们数量多，但普遍修为不高。
　　当时，纣王集团是“无大屠，小屠杂多，军强民恨”；周王集团是“有大屠，小屠精少，军弱民爱”。周国“伐商有不足，伐纣有余”。
　　针对这种情况，甲型修道士们制定了一系列部署，并亲自指挥了个别重点行动。
　　经过多方面努力，周朝最终击败了纣王。对于纣王集团来说，这是失败，对于被纣王集团压迫的商国人来说，这是解放。在讨伐纣王这个过程中，有些原纣王集团军事修道士弃暗投明，有些被各种方式击毙。总共三十二位乙型修道士先后响应号召，跟随甲型修道士一起与周国替天伐纣。助纣为虐的一百六十五位军事修道士，先后在各个地方被击毙，包括被追杀到“八荒”击毙，没有一个漏网。我也不知道“八荒”具体是哪里。甲型修道士取消全体助纣为虐军事修道士传承。对助纣为虐，但没有军事对抗的修道士，各学科大修道士也依据具体情节，给予了相应处罚。
　　下面三段，是理解华夏民族历史的重点之一：


（9）“九兵”的形成。
　　“妇好”被暗杀。在“妇好”尸体附近有一位中毒死亡的乙型修道士尸体。从暗杀手法上看，估计那位乙型修道士是暗杀“妇好”的直接凶手，事前被幕后指使投了思想毒与身体毒。“谁是暗杀妇好的幕后指示”，这一直是“九兵兵史”中的一个迷。在当时的社会环境下，似乎不应该出现这件事情的，因为任何商国人暗杀掉“妇好”都不能获得多少好处，却要承担巨大的风险，而商国以外的人，又没有能力唆使乙型修道士。
　　据“开派九兵”估计，假如“妇好”不出意外，中期商国内部能多稳定两百年，把文明深入传播到周边地区，按历史规律，华夏古文明至少能再延长一千年。那样就有可能复兴“上古文明”。那样可能整个天下都会改变。哎，假如那样，华夏民族的历史，乃至全球的历史就不是我们现在经历的这样了。仅仅就是一个人的去世，导致了那么大的连锁反应。但现实就是现实，低层次上的“偶然”在更高层次是“必然”。古华夏修道士们、甚至神人们对人类堕落趋势，也没有办法。
　　因为“妇好”的去世，一部分修道士很悲痛。商国失去了这些修道士的信任，这些修道士与商国疏远了，成为“在野派”，其中包括培养“妇好”的四位甲型修道士与一些乙型修道士。在野派修道士为了生活，开始陆续帮助诸侯换取供奉。周王“季历”在修道士们的帮助下建立了一定功绩，被商王“文丁”封为“牧师”，但“文丁”嫉妒并最终杀害了“季历”。商王杀害“周牧师”的行径，激起在野修道士们群愤。当时商国在体制上已经背离传统，大家庭解体，社会等级分化，普通商国人以及一些尊重传统的高级商国人对此也对商国不满意。在野修道士们决定帮助周国推翻商朝，但周国的力量当时比商国还是太弱小。。
　　等到周文王时，周国在实力上还是比商国差很多。商国军事修道士及其外弟子组成商国军事骨干。仅商国军事骨干直属部队就有：象六百含战象一百五十、巨武士六百、轻车三百、其它武士一千。周国虽然有五万卒，但即使与商国军事骨干直属部队硬拼，结果除了被全歼，就是溃散。一个巨武士能敌三轻车，一头商国战象能敌三十个巨武士。每头战象上有一名御手，四名象弓手。象弓可射千步，五百步内可穿人。假如三十个巨武士从远距离冲锋，还没冲到就会被射得不到十个。商国战象不是那种象，而是那种象，所以即使战象不受伤，象手们也可能把剩余的巨武士都击毙。华夏中原地区的大象，早已经绝种，我也不知道那种象与那种象各指什么。
　　但商国社会进一步黑暗，普通商国人以及一些尊重传统的高级商国人仇恨残暴专制的商纣王，私下把商纣比做夏桀。商纣王之所以能统治得住，是因为使用种种手段，笼络了很多军事修道士，并大量使用雇佣军，进行暴力统治。当时修道士的学科划分已经混乱，不仅有乙型修道士助纣为虐，还有“以道推兵”的、非古修道士传承的杂牌军事修道士助纣为虐。助纣为虐修道士们数量多，但普遍修为不高。
　　当时，纣王集团是“无大屠，小屠杂多，军强民恨”；周王集团是“有大屠，小屠精少，军弱民爱”。周国“伐商有不足，伐纣有余”。
　　针对这种情况，甲型修道士们制定了一系列部署，并亲自指挥了个别重点行动。
　　经过多方面努力，周朝最终击败了纣王。对于纣王集团来说，这是失败，对于被纣王集团压迫的商国人来说，这是解放。在讨伐纣王这个过程中，有些原纣王集团军事修道士弃暗投明，有些被各种方式击毙。总共三十二位乙型修道士先后响应号召，跟随甲型修道士一起与周国替天伐纣。助纣为虐的一百六十五位军事修道士，先后在各个地方被击毙，包括被追杀到“八荒”击毙，没有一个漏网。我也不知道“八荒”具体是哪里。甲型修道士取消全体助纣为虐军事修道士传承。对助纣为虐，但没有军事对抗的修道士，各学科大修道士也依据具体情节，给予了相应处罚。
　　下面三段，是理解华夏民族历史的重点之一：


　　在商朝中期，商国人安居乐业、健康浪漫、夜不闭户、路不拾遗。大多数人极其悠闲，有充分的时间精力与良好的社会氛围，去领悟上帝，去养生保健，去钻研技术，去追求美。例如，一些使用“发型”展现美的商朝男女，几十年，甚至上百年如一日，除集体活动外，整个上午都给自己一位顾客，精心制作一个发型，然后整个下午都陪朋友逛街，征求路人对自己所制作发型的意见，晚上思考研究。这种发型师收费，要的是符合自己审美观的漂亮贝壳，或符合自己审美观的工艺品。商国人对自己很喜爱或很崇敬的人，热情赠送物品或热情提供免费服务。一些受很多商国人非常喜爱或非常崇敬的商国人，为了逃避同胞们的热情，而不得不平时住得远远的，躲起来。
　　尽管与现代社会比，中期商朝很不错。“开派九兵”还是认为：商朝比“上古”堕落了，因为“上古人”都比较自觉，只有因道德修养不够，而受到人们批评的，没有犯罪的。因此，“上古”不需要设置法律，更用不着使用酷刑。
　　（（4））商国青铜器有名，那我就讲一点商国青铜器。
　　与绝大多数现代人的认识不同，商国人在日常生活中普遍使用玉器与陶器，使用青铜器的是少数，大概比现代社会中吸烟的人还少。因为商国人都知道，经常使用青铜器做日常器皿对身体不好。商朝的青铜日常器皿，大都不是给人使用的，而是一种“青铜模型”。例如，当一位玉器师傅制造出一件精美玉器之后，很多人喜欢，但只有一件，而且玉器很容易损坏，一般会用泥巴取模，再铸造外形一样的“青铜模型”，供人欣赏玩味。
　　我所知道的商朝最大青铜器，不是“司母戊大方鼎”，而是“铜人丙辰”。“大丙辰，重万钧，吞木吐雾自采矿”。
　　“铜人”这类青铜器，才是商朝的“青铜大器”。为什么后世没见到商朝“青铜大器”了呢？有两个原因：一个原因是，商国人中不支持西周的人，骗一些“铜人”跳河了，另一个原因是西周东周八百年所用青铜，主要靠拣商朝的“废铜”。
　　后来秦始皇铸造的所谓“金人”，只不过是“商朝铜人”的微缩塑像罢了。关于商朝，秦朝时发生过一个奇怪的情况：为什么秦朝时，突然挖出那么多商朝文物？“秦朝九兵”对此没有记载，但“西汉九兵”经过调查，得出一个结论：秦始皇灭六国之后，为了证明自己的统治多么伟大光荣，伪造了很多各种商国西周文物，埋在地下，任人挖掘。一些秦朝人挖掘出来以后，得出结论：“商国落后、西周残暴，相比前两个统一王朝，秦朝文明温和，还是秦始皇伟大呀！”我想，说不定西周高级贵族们，也这样偷偷摸摸干过，否则，怎么那么多先秦诸子言必称西周，而绝口不谈商朝呢？或者，我们现在能读到的先秦诸子教导，本就是被删改过的。这仅仅是我的猜想，没精力调查。
　　据“开派九兵”意见，“铜人”是“下古文明”比“上古文明”低级的证据之一。“上古文明”时，华夏人还没有那么堕落，不使用“铜人”这种粗笨的家伙。