不少看过这部电影的人，一定会留意到那行注目的字，一部血腥暴力的人生宣言，我不禁一笑，也许是为了宣传才要用这么绝对的字眼定义这部电影，而我认为，它无疑会把观众误导成了一部暴力美学电影。但暴力不是影片的主题，要知道，大逃杀这种游戏是不现实的，而它影射的社会轮廓，却是无比现实的。我们谁也无法保证当人性分崩离析的时候，人类会做出什么事情，古希腊哲学家柏拉图笑着说：“其实人，是最难控制的最野蛮的动物。”现代社会一天一天发展，人性危机一点一点逐步深化，而大逃杀所昭示的人生哲学，则是在我们本以为坚不可摧的心灵防线上狠狠地一击，面对人类、面对自己，芸芸众生该怎么做，是服从，还是反抗，还是遵循物尽天择，适者生存的社会规律。至少，总有那么一天，当人们掉落平衡的天平之后，毁灭便成为了人类的第一意志，到那时，是完全无法挽救的……
极端分化的社会背景
《大逃杀》的片头，便是红幕照着的几行字体，说是新世纪伊始，日本社会陷入了社会危机，学校暴力事件严重，每年有数千教职人员殉职，社会失业率达到了40%，于是成年人害怕未成年人失控，于是通过了一项新世纪教育法案，简称《BR法》。每年在日本评选出最差的一个班的42名学生，被秘密带到一个荒岛之上，发予各种武器和装备，让他们自相残杀，游戏时间为三天，最后只允许一人生还……
导演虚构这些数字虽然夸张，但是为影片创造了一个最好说服的理由，我清楚地记得，北野老师对同学们说：“你们可以不尊重人，但是，你们一定要为自己的所做负责，这一切都是你们造成的。”我想看到这句话的人都会惊讶，，仅仅只是不尊重，就要付出生命的代价，那里的人到底在想什么，是过度绝望，还是过度失望？
有血有肉的人物形象
七原秋也——苦难的第一原则
七原秋也是一个复杂的主角，他的爱和不忍贯穿了整部电影，然而他的卑弱却不足以让他在游戏中支撑下去。他曾不止一次地问自己和别人：“我们为什么要自相残杀？”很不幸的是没有人能够回答。他力图用不主动伤害别人做为他的第一原则，不过，也正是他独有的性格魅力，才使得自己不受到频繁的伤害。他对感情的态度一直不敢直面，他喜欢典子，却用国信的托付作为他施与爱的理由，他为了保护典子，不惜牺牲自己去转移桐山的注意力，也为了保护典子，他亲手射杀了北野老师。他所做的这一切，都只是为了他对典子的爱，只是这种爱建立于不断挣扎中，让他难以自拔。他随时可以得到别人的支援和帮助，却戏剧化地给别人出其不意的带来灾难。他情绪几度跌入低谷而希望又将重新燃起，影片中，他对父亲的回忆、对好友国信的回忆、对篮球赛的回忆，并将这种感性而悲痛的领悟化为生存的力量，他是弱者，更是强者。最后的幸存，更像是一次劫难后的洗礼，当细细体会这一切，我们会发现，第一原则并不是这个社会接纳认可的第一原则，因为，用天真和希望构筑起的美好，终将幻灭……
中川典子——幻想与宿命
中川典子，一个没有任何女性缘，却拥有完美男性缘的女子；一个喜欢纪念往事，喜欢凭吊幻想的少女。他的柔弱让男生们自发地呵护，却因此遭到女生们的嫉妒，恶言相向。她是北野老师最喜欢一个女学生，他和北野之间微妙的感情，让所有人感到不解。有一点可以确定的是，北野感性的一面在她的身上体现了出来，就连最后那副让人毛骨悚然的北野老师的画，她把微笑着的中川典子画在了横尸遍野、血流成河的岛中央，似乎已经昭示着了某些关于宿命的定义。七原秋也、川田章吾、国信庆时，还有北野，他们对典子有或多或少的关怀和厚爱，这一些既相似幻想，又相似宿命的感情，让所有人的奋斗显得尤为重要，她也许很卑微，但她的命运是和这场游戏，是和人们心内的良知紧紧相连的，是她开启了这场游戏中宿命的转轮，她像是那个夜夜祷唱镇魂曲的少女，试图用另外的方式，抚平人们的忧伤。
极端分化的社会背景
《大逃杀》的片头，便是红幕照着的几行字体，说是新世纪伊始，日本社会陷入了社会危机，学校暴力事件严重，每年有数千教职人员殉职，社会失业率达到了40%，于是成年人害怕未成年人失控，于是通过了一项新世纪教育法案，简称《BR法》。每年在日本评选出最差的一个班的42名学生，被秘密带到一个荒岛之上，发予各种武器和装备，让他们自相残杀，游戏时间为三天，最后只允许一人生还……
导演虚构这些数字虽然夸张，但是为影片创造了一个最好说服的理由，我清楚地记得，北野老师对同学们说：“你们可以不尊重人，但是，你们一定要为自己的所做负责，这一切都是你们造成的。”我想看到这句话的人都会惊讶，，仅仅只是不尊重，就要付出生命的代价，那里的人到底在想什么，是过度绝望，还是过度失望？
有血有肉的人物形象
七原秋也——苦难的第一原则
七原秋也是一个复杂的主角，他的爱和不忍贯穿了整部电影，然而他的卑弱却不足以让他在游戏中支撑下去。他曾不止一次地问自己和别人：“我们为什么要自相残杀？”很不幸的是没有人能够回答。他力图用不主动伤害别人做为他的第一原则，不过，也正是他独有的性格魅力，才使得自己不受到频繁的伤害。他对感情的态度一直不敢直面，他喜欢典子，却用国信的托付作为他施与爱的理由，他为了保护典子，不惜牺牲自己去转移桐山的注意力，也为了保护典子，他亲手射杀了北野老师。他所做的这一切，都只是为了他对典子的爱，只是这种爱建立于不断挣扎中，让他难以自拔。他随时可以得到别人的支援和帮助，却戏剧化地给别人出其不意的带来灾难。他情绪几度跌入低谷而希望又将重新燃起，影片中，他对父亲的回忆、对好友国信的回忆、对篮球赛的回忆，并将这种感性而悲痛的领悟化为生存的力量，他是弱者，更是强者。最后的幸存，更像是一次劫难后的洗礼，当细细体会这一切，我们会发现，第一原则并不是这个社会接纳认可的第一原则，因为，用天真和希望构筑起的美好，终将幻灭……
中川典子——幻想与宿命
中川典子，一个没有任何女性缘，却拥有完美男性缘的女子；一个喜欢纪念往事，喜欢凭吊幻想的少女。他的柔弱让男生们自发地呵护，却因此遭到女生们的嫉妒，恶言相向。她是北野老师最喜欢一个女学生，他和北野之间微妙的感情，让所有人感到不解。有一点可以确定的是，北野感性的一面在她的身上体现了出来，就连最后那副让人毛骨悚然的北野老师的画，她把微笑着的中川典子画在了横尸遍野、血流成河的岛中央，似乎已经昭示着了某些关于宿命的定义。七原秋也、川田章吾、国信庆时，还有北野，他们对典子有或多或少的关怀和厚爱，这一些既相似幻想，又相似宿命的感情，让所有人的奋斗显得尤为重要，她也许很卑微，但她的命运是和这场游戏，是和人们心内的良知紧紧相连的，是她开启了这场游戏中宿命的转轮，她像是那个夜夜祷唱镇魂曲的少女，试图用另外的方式，抚平人们的忧伤。
