说明:本文所称“历代名剑”,系拫据陶弘景《古今刀剑录》和明李承勋《名剑记》所载为主。考释全文约三万多字,一剑一考释,分篇介绍。此为我正在撰写的《龙泉宝剑文化》(初稿)一书中“名剑荟萃”的内容。本人学识所限,不当之处欢迎批评、指教。
1、轩辕剑
《古今图书集成》引《广黄帝东行记》:“轩辕帝采首山铜铸剑①,以天文古字铭其上。帝崩,葬乔山,五百年后,山崩室空,唯剑在焉。”②轩辕剑,以此得名。又,《孙膑兵法·势备》:“黄帝作剑③,以阵象之。”
①轩辕帝:即黄帝。古史传说姓公孙。居于轩辕之丘,故名轩辕,又以为号。战胜炎帝于阪泉,战胜蚩尤于涿鹿,诸候尊为天子。后人以黄帝为中华民族的共同祖先。传说有很多发明创造如养蚕、舟 车、文字、音律、医学、算数等。皆始于黄帝时,被称为“人文初祖”。黄帝大约处在公元前2700年或再晚些,属龙山文化时期,已经发掘在此以前的铜制品并非孤例,说明已进入冶铜时代。据《史记-封禅书》载:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”因此,黄帝采铜铸剑的传说,说明剑的起源,确是十分悠远的。郦道元《水经注》称:“黄帝崩,惟弓剑存焉。”唐李白有诗赞曰:“鼎湖流水清且闲,轩辕去时有弓剑,古人传道留其间。”黄帝时期究竟是否巳有剑?有待考古实物的佐证。 首山:在今河南偃师市西北,为邙山最高处。因日出先照,故名。一说在今山西永济市蒲州南。
②天文古字:指极早的文字。古代传说,伏羲氏创八卦,神农氏结绳记事,黄帝命史官仓颉(音jié洁)造字。故唐张怀瑾《书断》云:“古文者,黄帝史仓颉所造也。颉仰观奎星。圜曲之势,俯察龟文鸟足迹之象,博采众美,合而为字,是曰古文。”铭:为文刻于剑之上。剑铭文皆简短,少者仅一、二字。或“物勒工名”,器主名号;或称述功德,以传扬后世;或用以自警。
③作:制造。《考工记·总序》:“作车以行陆,作舟以行水。”
1、轩辕剑
《古今图书集成》引《广黄帝东行记》:“轩辕帝采首山铜铸剑①,以天文古字铭其上。帝崩,葬乔山,五百年后,山崩室空,唯剑在焉。”②轩辕剑,以此得名。又,《孙膑兵法·势备》:“黄帝作剑③,以阵象之。”
①轩辕帝:即黄帝。古史传说姓公孙。居于轩辕之丘,故名轩辕,又以为号。战胜炎帝于阪泉,战胜蚩尤于涿鹿,诸候尊为天子。后人以黄帝为中华民族的共同祖先。传说有很多发明创造如养蚕、舟 车、文字、音律、医学、算数等。皆始于黄帝时,被称为“人文初祖”。黄帝大约处在公元前2700年或再晚些,属龙山文化时期,已经发掘在此以前的铜制品并非孤例,说明已进入冶铜时代。据《史记-封禅书》载:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”因此,黄帝采铜铸剑的传说,说明剑的起源,确是十分悠远的。郦道元《水经注》称:“黄帝崩,惟弓剑存焉。”唐李白有诗赞曰:“鼎湖流水清且闲,轩辕去时有弓剑,古人传道留其间。”黄帝时期究竟是否巳有剑?有待考古实物的佐证。 首山:在今河南偃师市西北,为邙山最高处。因日出先照,故名。一说在今山西永济市蒲州南。
②天文古字:指极早的文字。古代传说,伏羲氏创八卦,神农氏结绳记事,黄帝命史官仓颉(音jié洁)造字。故唐张怀瑾《书断》云:“古文者,黄帝史仓颉所造也。颉仰观奎星。圜曲之势,俯察龟文鸟足迹之象,博采众美,合而为字,是曰古文。”铭:为文刻于剑之上。剑铭文皆简短,少者仅一、二字。或“物勒工名”,器主名号;或称述功德,以传扬后世;或用以自警。
③作:制造。《考工记·总序》:“作车以行陆,作舟以行水。”
