维我始祖考讳世彝,出自太祖汝先公派,明永乐年间来自豫章太和县,率其三弟曰世材世松世柏,一居光远市一居马渡一居邵邑。我始祖彝公卜居武冈州双井团梅树村,至伟之身,历十四代矣。伟又生孙,几四百余年,于兹族大人丁繁,其在先世才德显达者代有其人,惜家谱为明末兵燹事有传闻莫敢记也。幸家有成规,自一世及二三世考妣坟茔,七大房轮流祭扫,宗族会叙。其大枝大派庐墓所在犹班班可考。溯厥命名班次,自始祖至第九代各一字,曰世仲安宗祖昔友思孝。或随意命之,俱从长兄亦未可知。及第十代乃复用班次字,其时,虽有世盛公者,成万历己酉科举人,认思恩县,子孙该登仕版,亦心知雷同先祖,行之不可,故易。厥子行仲者曰中,孙行安者曰按,竟未论定。后此班次字样。抑或仕途鞅掌不及聚族而论定耶?故通族用世仲安宗祖昔友思孝。伟之前,已复用四代矣。至先考尔昌府君,生伟兄弟五人,当命名时,以为先祖班次字不可复及,一脉尊卑之不可逾,乃以昌字代祖字,一仿因字易姓之义,以期克昌厥后之思也。又恐任意命名,各有异同,族戚称呼昭穆不辨。是以伟之子侄辈,昔代以锡。仍其音而不仍其字,可不犯历代先祖行,亦不溷宗姓子孙序也。逮雍正戊申先考以肇修祠堂告成,意欲会叙家谱论定次班次字样。或以刊刻刷印费出无门,或以班行前辈仍旧,毋庸更改。因是不果,未几而先考捐馆,志有未逮,良足悲也!伟思继述,自愧才疏德薄,行齿卑幼,安敢轻举以动尊长听闻,则惟有齿德俱高者,能主其事。予小子愿为瓤厥成尔。然而居址星散,不易逢其逢其会也。且予年方六十,发白齿落,未能以其举概,安望后贤,以致其详。况自伟以上十又四世。有一脉相承之绪。自伟一下,即伟一家乙曾百口,聚集于斯,条理奚存而后,此班行犹虑溷扰,幸族弟庠生讳仕纬者,同虑及此,爰与邀同阖族尊长公论,敬以始祖下九代班次曰世仲安祖宗昔友思孝。及所复五代间,有任意自改者,仲曰中,安曰按,宗曰名曰再,祖曰昌仕俱用,镌刻注明。嗣后自昔字辈起,昔易以锡。乃遵修祠堂时,尊长论定字义,冠冕无忌讳者,五言八句。诗曰:
锡禄维贤俊,宏谟启圣明。传家敦礼让,开国显经纶。
周孔齐声教,夔龙秉直寅。纲常千载肃,作述万年新。
锡禄维贤俊,宏谟启圣明。传家敦礼让,开国显经纶。
周孔齐声教,夔龙秉直寅。纲常千载肃,作述万年新。