维我始祖考讳世彝，出自太祖汝先公派，明永乐年间来自豫章太和县，率其三弟曰世材世松世柏，一居光远市一居马渡一居邵邑。我始祖彝公卜居武冈州双井团梅树村，至伟之身，历十四代矣。伟又生孙，几四百余年，于兹族大人丁繁，其在先世才德显达者代有其人，惜家谱为明末兵燹事有传闻莫敢记也。幸家有成规，自一世及二三世考妣坟茔，七大房轮流祭扫，宗族会叙。其大枝大派庐墓所在犹班班可考。溯厥命名班次，自始祖至第九代各一字，曰世仲安宗祖昔友思孝。或随意命之，俱从长兄亦未可知。及第十代乃复用班次字，其时，虽有世盛公者，成万历己酉科举人，认思恩县，子孙该登仕版，亦心知雷同先祖，行之不可，故易。厥子行仲者曰中，孙行安者曰按，竟未论定。后此班次字样。抑或仕途鞅掌不及聚族而论定耶？故通族用世仲安宗祖昔友思孝。伟之前，已复用四代矣。至先考尔昌府君，生伟兄弟五人，当命名时，以为先祖班次字不可复及，一脉尊卑之不可逾，乃以昌字代祖字，一仿因字易姓之义，以期克昌厥后之思也。又恐任意命名，各有异同，族戚称呼昭穆不辨。是以伟之子侄辈，昔代以锡。仍其音而不仍其字，可不犯历代先祖行，亦不溷宗姓子孙序也。逮雍正戊申先考以肇修祠堂告成，意欲会叙家谱论定次班次字样。或以刊刻刷印费出无门，或以班行前辈仍旧，毋庸更改。因是不果，未几而先考捐馆，志有未逮，良足悲也！伟思继述，自愧才疏德薄，行齿卑幼，安敢轻举以动尊长听闻，则惟有齿德俱高者，能主其事。予小子愿为瓤厥成尔。然而居址星散，不易逢其逢其会也。且予年方六十，发白齿落，未能以其举概，安望后贤，以致其详。况自伟以上十又四世。有一脉相承之绪。自伟一下，即伟一家乙曾百口，聚集于斯，条理奚存而后，此班行犹虑溷扰，幸族弟庠生讳仕纬者，同虑及此，爰与邀同阖族尊长公论，敬以始祖下九代班次曰世仲安祖宗昔友思孝。及所复五代间，有任意自改者，仲曰中，安曰按，宗曰名曰再，祖曰昌仕俱用，镌刻注明。嗣后自昔字辈起，昔易以锡。乃遵修祠堂时，尊长论定字义，冠冕无忌讳者，五言八句。诗曰：
　　 锡禄维贤俊，宏谟启圣明。传家敦礼让，开国显经纶。
　　 周孔齐声教，夔龙秉直寅。纲常千载肃，作述万年新。