既然是随笔，那就是毫无纲领的， 想到哪里就写到哪里的， 比较随性， 亦不严谨。
整本水浒传有两件兵器写的比较详细，比较有声有色， 一是杨志的宝刀， 杨志的家传宝刀更像是一口腰刀。 有三大特色 1. 剁铜铁刀口不卷 2.吹毛得过 3.杀人不沾血
这三宝第一第二表示这刀很锋利，又坚硬 。 砍铜剁铁啥事没有，吹毛得过锋利无比。 杀人不沾血则更是宝中之宝， 品相上乘。
另一把兵刃就是武松的双戒刀， 这戒刀也有几个特点 1. 一鞘双刀 2. 刀口锋利 3. 刀面如镜面光亮 4. 夜半啸叫
如果说是第一第二还能理解， 那么第三点第四点就难得一见。
刀面如镜面般光亮， 这个水浒原著中有两次都提到， 一次在行者夜走蜈蚣岭时， 刀如烂银，在夜色下竟然如烂银版耀眼， 如果说这还是在圆月下的刀光， 那么在醉打孔亮时， 那口戒刀浸在溪里，亮得耀人 就再一次证明这口刀的光洁耀人， 我不禁要想一下， 要是在打斗中，这刀一出鞘， 光这夺目的光亮就照的对方睁不开眼， 再加上武二爷快捷的身手， 秒杀对方还是难事吗？
第四点更是难能可贵， 所以作者也像说第三点那样强调了两次， 第一次通过张青之口第二次通过孙二娘之口， 这刀半夜啸响。


半夜啸响我觉得很有意境， 此刀非凡物。 从写实的方面来看表示此刀材质奇特，工艺精湛
从写意的方面看， 表示此刀冥冥之中的归宿感， 就像《西游记》里的孙悟空看见金箍棒时一样，看看西游记是怎么说的， 第三回说道：“我们这海藏中，那一块天河底的神珍铁，这几日霞光艳艳、瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？” 孙悟空和金箍棒不单纯的是伯乐与宝马的故事， 乃是一种宿命，水浒中也有大量的宿命思想， 在这里武松和这一口戒刀莫不是也是这种关系？ 宝刀遇到自己真正的主人了， 故此每日夜半啸叫， 以后武松和戒刀合二为一， 行侠仗义， 所以也能够很好的解释了武松没有学过刀法但是却能够在后期斩恶道，除贼人的壮举。 武松和戒刀刀人合一， 无往不利也。


此刀非凡物+1
夜半啸叫，我原以为是渴了

既然谈到宿命论的思想了， 那我们也可以再扯扯看 。
武松的刀是戒刀， 那为什么要给武松配一把戒刀， 而为什么以后武松又称为天伤星。
戒刀某种意义上有很多意义， 为什么作者会花费笔墨来描写这样一把刀呢， 这把刀对于武松的意义何在。
这把刀乃是一把戒色之刀， 戒欲之刀， 当二哥拿上这把刀时， 就已经走上了一条和以往不一样的道路。
现在想想， 这把刀的出现是什么时间， 是在武松杀嫂后路过十字坡时， 张青向武松说起了这把刀， 可以说这把刀的出现就已经改变了武松， 他的命运也和这把刀仅仅的联系在一起， 就像一个符咒一样， 武松你始终逃脱不开当强盗的命运。
书上已经做了提示， 他和张青相见甚欢， 谈的却都是江湖上杀人放火之事 。 我们可以对比前后武松的变化， 在发配之前武松基本上都是在体制之内， 可以说对体制心怀敬畏， 而当杀嫂之后路过十字坡时， 他心里的天平已经在慢慢的撬动， 江湖上的事已经可以用来谈论了。 而当武松再一次见到这把戒刀时， 已经是在鸳鸯楼之后了， 此时的他已经彻底脱离了体制。


我们探秘武松的身世命运时发现， 武松其实是梁山好汉中身世较为坎坷的最突出代表， 现在我读来都感觉到有一种可怜的感觉 。 他没有享受过林冲那样的夫妻之乐， 没有鲁达曾经在军营的霸气， 没有宋江家里颇有田产， 更没有卢俊义的一方富豪 ， 武二哥自小就父母双亡， 和哥哥武大相依为命， 但也饱受欺负， 长大后满怀一腔热血报效国家但却飞来横祸， 原本指望有一个温暖的家庭时， 却又家破人亡， 最最亲爱的哥哥还没有来的及接受他的报答时撒手而去， 张都监府上本以为得到关照时又遭受欺骗和迫害， 上梁山后又去攻打方腊一众兄弟又十损七八， 最后断臂心灰意冷孤独终老。 每每读后都掩卷沉思， 二哥的命运啊， 实实的伤我的心啊 ， 不是他有什么不对， 是他的命运之悲惨结局之凄凉， 伤痛我心 。 命运每次都在捉弄二哥，天伤星 。。。。


读了，除了一叹，竟不知说什么好。
灿灿宝刃，夜半啸响
叹叹天地，不存醇良
刀尚成双，影独凄惶！

冷热得化身，单双得定数

苦难也是人生的宝贵财富
对于好汉来说更是如此
把武松当成林妹妹样的一味唏嘘和疼爱
太过度了就等于在走肉麻路线

楼主总结的四点精辟。
特别第三第四点。
第三点的亮其实就说明此刀不易氧化，金属刀由于氧化的作用，不擦拭那是绝对不会亮的。
更重要的是第四点，这个充分说明此刀有灵可称得上是真正的宝刀了。