时维壬辰六月壬午，予返将血吧，见有临贴而哭，吧几欲为之崩者，慨叹良久，念及阿草，因祭之以文，曰：
寂乎寥乎，遥乎杳乎，阿草之魂也。子闲撰将血未竟，疾声宇内，数披辱于贴吧，颜面失于路人甲乙，此春秋逝尽而托物于斯乎？
忆昔附身石上，统揽江湖，卷大漠之风烈，席庙堂之枪缨，高踞武校，有木华黎在侧，杜张环伺，怀玉瞻前，天下兵锋，非和尚无以搠之者，曹魏司马焉得专美于前乎？
然肃杀在即，嘎然而止，有望穿时空三世而不得其更者，遂以头抢地，遗书乃去。书曰：文贼阿草更新日，家祭无忘告乃翁。
嗟呼，吾生而有涯，而更无涯，以有涯随无涯，岂非吧友之殆乎？
邀集众怒，搁笔败兴，致三五七人寝食难安者，岂非阿草之弊乎？
有先知者云：阿草垂垂，其势见萎。以生机为阳，故曰阳萎者也。故初闻阿草仙去，快慰与痛楚并存，始知日星殒食，万物生死，不为贤者留一须臾也。嗟彼此之一时，邈相望于贴吧，子为达人，永归尘下矣。余为草粉，浑浑噩噩未知其如何。
呜呼，哀哉，尚飨。