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醒世人语(择精华而录之*请勿灌水)

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前 言 
  今日之工商发达,无论中外,都遭受到物欲洪流的冲击,人在高度科学发明与物质享受中迷失了自己,家庭伦理,道德观念的根本已被动摇。于是国际间有毁灭人类的核子武器大竞赛;世道浇漓,有奸杀抢夺;人人争名夺利,有的不知道自己在做什么,表面上逞强豪饮狂欢,其内心却是空虚苦闷。 
于是在夜阑人静的时候;理智稍为清醒的时候,有些人会怀疑地自问:“人生是为何而来?生命的价值是什么?生活的目的又在那里?”  
  更有些贤德之士对于今日社会风气日益恶化,道德的没落,人性的沉溺而感到忧心如焚。人类如果不找出自救之道,然则,后果不堪想:唯有透过人类理性的觉醒,重整纲伦,提倡固有道德运动;寻回我们心灵深处—隐藏着人类原有的高贵情操——至善美的本性。然而,人类未来才有幸福的曙光。 
  陈志明君,行医济人,瘃怀在抱,医身之外兼医心,此为上乘之医道,心体并治,内外齐攻,自可一劳永逸,陈君好道不倦,平常除自修外,深感世病非以良言治之不可,故编撰新菜根谭故事一书,并新题名为“醒世人语”,观其内容,皆为醒世箴言,堪作暮鼓晨钟,济世针砭,对世道人心裨益甚大。 
  但愿,大家在人生旅途中,能进入一段新的里程,更上一层楼。汲其古圣先贤的人生智慧,至理名言,洞悉人生真谛,转迷而悟,离去一切假相的束缚,从现实生活中升华自己,解脱自己;在心灵上能觅得一股清净自在的泉流,修心养性,乐道自得,立己立人。 


1楼2007-03-09 11:18回复
    第一讲 布施问题 
     ...
     布施,要富有慈悲,推己及人之心,不一定需要很大的财力,主要的在于布施者的慈悲博爱之心,发心的大小,才是决定因果律的重要条件。 
     投机取巧以及侥幸的暴发户并非没有,只是这种特殊的例子,赚钱太容易,流失出去的也很快,踏实刻苦的奋斗,才会珍惜血汗换来的金钱,于币值的内涵中则会存在可贵的精神力量,用这种金钱行财布施,才是上苍所乐于受纳的呀! 
     所以说一切之财施、法施、无畏施,首重存于其中的慈悲之精神力量和发心的原动力,不在于外形质量之或大或小也。


    2楼2007-03-09 11:29
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      第二讲 保守创业
       有人在生活上、工作上,总是不能安定,常常因失意而变换工作环境。所谓:图未就之功,不如保已成之业。这是古人教我们不要三心二意的改变事业之性质,而要从眼前的工作着手。如想改良与创造,以期能突破一时困境,把以前的错失,当作今日改善的借镜,则原有的事业,才能稳固基础,到了固定下来的时候,才能考虑去开发新事业,如此才不会两头空忙,而毫无建树。 
      在经济萧条的现状下,勿忘了这种忠告。


      3楼2007-03-09 11:32
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        第三讲 做人气度 
         做人要有做人的气度,要高尚旷达。不要为了小小磨擦,便固执己见,或许争得小小正气,却显示心胸太狭窄。也不要为了表现宽宏,便疏狂放荡粗暴不雅,这便会显得过度不当了。 
        故心思太慎密,则琐碎;心思太放荡,又显得轻浮;所以为人之操守,以守住公正严明为原则。 
        表面在具体上,不过偏激、也不必放纵,总是选择合宜社会道德的尺度就可以了。


        4楼2007-03-09 11:34
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          第四讲 不屈于物质风度 
           世人莫要因为贫穷,就自暴自弃,显出一副可怜的样子。君子忧道不忧贫,修道人,是不拘于生活上的困苦。贫穷之时,虽是住在茅屋中、衣食缺乏,但是却能讲求整齐清洁,屋内屋外一尘不染,并没有失去清雅高尚的风度。

          ps:呵呵,穷日子穷过,但是,虽然钱不是万能的,不过没钱却是万万不能的,还得好好挣钱过好日子!


          5楼2007-03-09 11:38
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            第五讲 私欲动念 
             为人难免会有私欲动念,只要能及时警觉,理智地清醒过来,就可以避免过错。 
             若是任由私欲贪念不断的滋长,而不加以制止,那么日积月累,堕落贪欲的深坑中而无法自拔,灾难也就会跟着来临。 
            故凡是动心之处,必须公正无私,才能转祸为福、明哲保身


            6楼2007-03-09 11:40
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              第六讲 观心证道 
               人在面临死亡绝望之时、或失败之极,才会省悟以前犯错了,然而已太迟!一个人只要时常保持心情平静,杂念也会被冲刷干净,而显出纯洁的心灵。 
               这是与因失败、死亡、绝望时得来的领悟是不同效果的。 
               这个人因为和平而得到的心悟,是积极、活泼、富有创造性的。 
              自古以来,英雄豪杰莫不由于修心养性,使心胸豁达磊落,创造出大事业、大道理也。


              7楼2007-03-09 11:51
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                第七讲 牺牲不要计较 
                 牺牲自己的利益,而救人于危急,就不要计较利害处;诚心诚意,才是救危济困的动力。 
                 对人施予恩惠时,便不再考虑对方是否能够知恩报答,反正做了善事,心中安然怡乐,已是得了回报,何必再去想别人的报答呢!


                8楼2007-03-09 11:52
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                  第八讲 坚忍道志 
                   由于前生福缘太浅薄,不知惜福,今世为人无福德以厚生。故效修道古贤,学颜回一箪食,一瓢饮,居陋巷,不改其志。 
                   困乏时,我以积德去迎接福祉;工作疲劳、身心倦怠时,我以精神上的安逸、平静以补偿之。富贵,人之所欲也,不以其道,得之不处也;贫困,人之所不欲也,不以其道,得之不去也。在十分困顿环境中,我以坚忍的道志,做为精神上的堡垒,不屈服于恶劣环境,由我自己训练修行的信念,进而主宰自己的命运,则一切困乏,还能奈何我乎?


                  9楼2007-03-09 11:55
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                    第九讲 天机妙算 
                     天机妙算,必发生在不可思议之处。 
                     忠义贞节的人,因其无私坦然之胸怀,故上天便在其无心之处,打开其衷心欲成之事。 
                     奸恶邪径的小人,其时时刻刻为了自己精打细算,虽然他能处处注意所行之邪,可是上天偏偏在他不注意的地方,褫夺他的福缘,使其不知不觉中身陷法网,此即是上天之不可思议所在。


                    10楼2007-03-09 11:56
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                      第十讲 伪君子 
                       小人多生恨,行事已知其邪,故正人得而防患;然而伪君子者,其口密腹剑、满腹经文与道理,事事讲得条条有理,但做来却违背良心,还自以为他是光明坦荡,却在不知不觉中,坠其陷阱,受到极为侮辱的欺骗。 
                       这种人还能振振有词的说:“我问心无愧,你奈何了我”在这社会上,伪君子太多了,千万小心为要。


                      11楼2007-03-09 11:57
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                        第十一讲 家人有错时 
                         家人有错,当然要秉着不可妄纵的态度,如果有不好说明指正的地方,可以等待机会,趁机去纠正。如果一次不能理解或是改过来,则再等待适当的时机加以劝告,那么听您教训的人,就会如沐春风,很乐意的把坏行为改正过来,其一家人还是和乐融融,毫无暴戾之气。 
                         若是家人有错,便生气大声责骂,虽然震耳欲聋,还是收不到良好效果,反而增加对方的怨恨,在心里上产生一种隔离的暗沟。


                        12楼2007-03-09 11:59
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                          第十二讲 环境分析 
                           处在逆境中,不要以为是苦恼的事,痛苦就像针炙与饮药一般苦,药虽苦,对于病人会有很大的功效,且有砥砺节操的作用。 
                           处在顺利的环境里,也不要认为这是快乐,必须少享福、多劳作,那些快活都是刀刃兵戈一般,对于人心有害,在暧靡淫荡、杯酒交欢之间,不知不觉使您形锁而骨立,终于一蹶不振。 
                           生长在优裕的环境,总是难免娇生惯养,不知不觉中会养成很多任性自大的习气,因为来得太方便,就逐渐缺乏独立的个性,于是一旦进入社会,会显得与众不同、作威作福、咄咄逼人,可是等到不幸的命运临到头上来时,他便无法忍受、不能自制,甚至失去理智。


                          13楼2007-03-09 12:01
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                            第十三讲 — 修道勿重文章
                            第十四讲 — 真与假
                            第十五讲 — 三帖处世良方
                            第十六讲 — 声显明着 — 时时警愓
                            第十七讲 — 人生的命运
                            第十八讲 — 礼仪
                             (暂缺)


                            14楼2007-03-09 12:07
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                              还是贴上原文的比较好,不再做删减,也算是尊重他人。本贴转自 中华道德学会 的《醒世人语》。
                               各人有各人的见解,仁者见仁,智者见智。横看成岭侧成峰的好


                              15楼2007-03-09 12:18
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