王巍
　　在林语堂先生的《苏东坡传》中有这样一段：“苏东坡有一半相信他前生曾住在杭州。这种想法曾记在他的诗里，他同代人的笔记里也记载过。有一天他去游寿星院，一进门，便觉得所见景物十分熟悉，他告诉同游者走九十二级便到向忏堂，结果证明他所言不误。他还可以把寺院后面的建筑、庭院、树木、山石，向同行人描写。我们倒无须乎相信此等前生之事，但是社会上一般人相信有鬼有前生之时，总会有很多此等亲闻亲见的故事，也像鬼故事一样，虽然不能完全证实确有其事，也不能完全证实却无其事。在苏东坡的时代，一般人都相信有前生，此等故事自然不稀奇。”
　　用我们现在的历史唯物主义来衡量，这种说法自然是违背科学的，假使不扣上迷信的帽子，已经很幸运了。但细细想来，我们不难发现其中的原委：
　　其一，杭州人太喜欢苏轼了。因为他的文采，因为他的风情，因为他的苏堤，还因为他在这里留下的点点滴滴……千年过去了，我们来到西湖边上，杭州的本地人嘴边常挂着“东坡，东坡”，就像称呼自己的家人一样亲切。用林语堂的话说，就是：“你若指出苏东坡是四川人，他（杭州人）会不高兴听。他心中认为苏东坡生于杭州。”
　　其二，苏东坡太有才了。他是散文作家，这一点的成就以“唐宋八大家之一”的名誉作为说明；他是伟大的词人，他的“大江东去，浪淘尽……”流传于所有国人口中作为明证；他是伟大的书法家，他的《治平帖》的传世和鸡毫笔的传说可以说明一切；他还是新派画家，是酿酒的实验者，是苏堤的设计者，是瑜伽术的推广者，甚至是成功的“厨师”。我们很难想到他不会什么，不擅长什么。所以，我们就怀疑了，一个人，几十年，怎么可能学会这么多的本领呢？所以我们宁愿相信他的才华是几个轮回的积攒，是厚积薄发的结果。所以他虽经过了奈何桥，但没有饮健忘的“孟婆汤”。这个解释多么的合理。
　　因为东坡太讨人喜欢了，所以人们把他“邀请”到自己家里。因为他太有才了，所以人们把他神话成天上的“文曲星”。苏轼，东坡，他就是不死的精灵，不老的传奇。来源湖南工人报)