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中国文化大革命後,连孔子故乡曲阜也忘了祭孔仪式是怎麽回事。

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下图是今天韩国成均馆隆重举行释奠大祭时,64名成均馆大学的学生表演传统舞蹈的场面。成均馆9日上午10点在首尔锺路区明伦洞大成殿举行了孔纪2557年春季释奠大祭。第85号重要无形文化遗产“释奠”是纪念孔子等中国和韩国圣贤的祭礼仪式,每年春秋两季在成均馆和全国234所乡校举行。 

 韩国国会议长金元基作为初献官出席当天的活动,成均馆大学舞蹈系学生表演世界上唯一一个保存原型的八佾舞,国立国乐团演奏了文庙祭礼乐。释奠结束後,举行了首届《儒林》读後感和评论大会,成均馆大学儒学研究生院院长吴锡源以《儒教思想的本质与现代社会》为主题发表了演讲。山东省济宁市「国际孔子文化节」筹委会委员也出席了当天的释奠。 

 孔子在韩国被尊为「大成至圣文宣王」,韩国千百年来一直保留了每年两次的祭孔仪式。记得2003年初春时,我曾被邀到祭孔现场,亲眼目睹祭孔成套场面。3月5日那天,尚春寒料峭,但韩国著名儒学专家及各界人士400多人在成均馆文庙大成殿参加了这次盛典,纪念孔子诞辰2554年。 

 成均馆建於1398年,是韩国著名的儒学研究教育中心。成均馆内的文庙中有一座大成殿,供奉著孔子、颜子、曾子、子思、孟子等孔门37位先圣的牌位和韩国36位先贤的牌位。据记载,韩国约在1600年前(西元372年)就开始了纪念孔子的释典,并一直延续至今。 

 9点半左右,随著阵阵鼓声,身穿孔子所处时代服饰的音乐舞蹈学生到大成殿前就位。10点,「释奠大祭」正式开始。一位身穿官袍的通赞者唱道:「主祭官就位」,「分献官就位」,「陪祭官就位」。随後,主祭官、分献官、陪祭官等先後来到大成殿前东侧的盥洗处进行盥洗,以表对圣人的尊敬。在典者唱“举迎神乐”後,迎神开始,祭孔歌乐齐鸣。 

 10点10分,开始「释典奉行」,先後举行了「奠币礼」、「初献礼」、「亚献礼」、「终献礼」、「分献礼」、「饮福礼」、「望燎礼」,并演奏和表演了文庙乐和「文舞」(佾舞的一种)。主祭官等先後跪在先师案前,并行三跪九叩首之礼。典者唱起「乐止...」,通赞者唱道:「司祝者奉祝...司帛者奉帛...司馔者奉馔...恭送燎所...望燎...」,之後,各官在引者的引导下到燎所望燎。最後在通唱“礼成”之声後,大成殿右侧的镛锺响起,「释典大祭」圆满结束。这时已经是中午12点了。 

 据介绍,韩国234所乡校也同时举行祭孔活动。祭孔典礼自传到半岛之後,历经王朝更叠,音乐和舞蹈也有过一些变化,但基本程式却一直沿袭中国周代雅乐的规范。 

 韩国称儒学为儒教,信奉者众。儒家许多信条至今仍然影响著人们的思想和行为方式。 

 中国文化大革命後,连孔子故乡曲阜也忘了祭孔仪式是怎麽回事。为恢复传统,曲阜不得不派人到韩国学习,也是一种不得已的幽默。(图片及文字均引自"ALAN的BLOG")



1楼2007-05-01 22:27回复