2、“不要装腔作势！从他出世，你就变成这样。我要原因。”
最初的光耀殿，路西法与小米迦勒，神出现的那夜。一直有人问，到底发生了什么事。
米迦勒出生，神抛弃了自己的原罪，所以在开始的一段时间里，耶和华肯定会不一样。只是后来，神一如既往地爱路西法，这是后话。

3、“我不知道你会这么在意拉斐尔的事……”
还是那一夜的光耀殿，神与拉斐尔之间发生的事情以及原因推测：拉斐尔原本只是下等天使，因为心爱之人的离去，他砍倒了生命之树。神不仅将他提拔为高等天使，还将所有知情的创世天使洗脑，可以说对拉斐尔纵容至极，两人大概还发生过什么。
神对拉斐尔的纵容，使路西法嫉妒和愤怒，路西法的骄傲，使他不愿意屈服于任何人之下。可以说，路西法是在吃醋的，而且，时值米迦勒即原罪出生，神先前的冷漠激怒了路西法，但后来，神发现自己依旧爱着路西斐尔，但此时路西法已经开始介意神的种种，包括态度以及拉斐尔的事。
神与拉斐尔原因推测：原罪出生，神不能爱路西法，急于借此转移注意力。也可能，拉斐尔对爱的执著与不惜一切的精神，与当时的神很能产生共鸣。

4、路西法：“伊撒尔是我的初恋。”这句话被很多人用来反驳路西法曾经爱过神。
路西法最初的确是爱过神的，不然不会有那段对话（1和3，光耀殿那夜）。路西法这么说是因为，他最初对神的爱，只是出于本能，路西法认为那是被神安排的，以及“纯情之眼”的作用。何况，后来路西法极其厌恶神，也根本不愿意承认那所谓的爱。

5、既然米迦勒是神的原罪，耶和华为什么要阻止米路？
他吃醋不懂啊……抛弃了原罪却染上本罪，神也是情种了……

6、神最后选择的结局：
如果路西法去拆剑，他一定会死。神知道既然米迦勒活着，路西法不可能毁灭世界。耶和华宁可自己死，也不愿意路西斐尔死，或者说，神不能忍受没有路西斐尔的世界，之前纵是隔了万水千山，也好歹有一份思念。
现在想想，耶和华可能并非为了成全米路，她只是单纯地不能忍受没有路西斐尔的世界，只是单纯的不愿意或在没有路西斐尔的世界里，甚至可能都不是为了路西斐尔的幸福，而是因为，没有路西斐尔，她没有办法活下来。

7、耶和华对路西斐尔的爱与米迦勒对路西法的爱的对比：
路西斐尔不爱神，神一直爱路西斐尔，直到最终不能忍受没有路西斐尔的世界。
米迦勒一度以为路西法爱的是耶和华，因此成为正义的大天使长，从此提起路西法，云淡风轻。最后拆剑的时候，米迦勒只是说说而已，他提到求神，最终没有去试，路西法一句不愿低头劝住了他，到路西法骗他闭眼的时候，即使有预感还是照做了。米迦勒尊重路西法的傲骨。
至于耶和华，连招呼也没打，就去帮路西法拆剑，路西法“最后”和米迦勒在一起，而耶和华却直接牺牲了自己。

8、耶和华对路西斐尔的爱：
神对路西斐尔被称作自私，事实上，世界都是她创造的，神的高高在上，神创世的史实，这些决定了她把自己摆放的位置，对于他人，神理所当然地位于主宰者的地位。
最懂路西法、最爱路西法的，无疑是神，只是路西法不爱她，路西法的骄傲与神的骄傲相克，他本能的反感神的行为，神因而失去机会。

9、关于拆剑：
其实神可以附身于某人去拆剑，就像当初与哈尼雅合体打圣战，拆剑是为了世界安危，怎么说也不比圣战更“私人”。我猜想，耶和华是真的不想再活着了。（失去自我，我认为就是耶和华死了）
神去拆剑，不是担心世界毁灭，而是因为，原本去拆剑的人是路西法。

10、关于神放弃原罪：
自己去理解吧，我说不清楚，也不想再说了。神必须放弃，因为她不能爱特定的一个人。

11、神的伪善：
的确，宗教里的上帝耶和华是伪善的，但是在《天神右翼》里……咳，原来因为宗教原因太讨厌她，所以没在意过。
但不得不说的是，还是那句话，世界是她创造的，想怎么着，还不是她随意啊……

《天神右翼》里耶和华是以男性身份出现的，我把上面的观点都改成了女性身份，真实的耶和华其实是一个女人！

我也想知道，路西法到底爱过神吗？还是他爱过许多人，其中包括神？