太上曰：
祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。
是以，天地有：司过之神，
依人犯轻重，以夺人算。
算减，则贫耗，多逢忧患，
人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
又有：三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有：三尸神，在人身中，每到：庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功，慈心于物。
忠孝友悌，正己化人，
矜孤恤寡，犹老怀幼。
昆虫草木，犹不可伤。
宜悯人之凶，乐人之善，
济人之急，救人之危。
见人之得，如己之得。
见人之失，如己之失。
不彰人短，不炫己长。
遏恶扬善，推多取少。
受辱不怨，受宠若惊。
施恩不求报，与人不追悔。
所谓：善人，人皆敬之，
天道佑之，福禄随之。
众邪远之，神灵卫之，
所作必成，神仙可冀。
欲求：天仙者，当立：一千三百善，
欲求：地仙者，当立：三百善。
苟或：非义而动，背理而行。
以恶为能，忍作残害。
阴贼良善，暗侮君亲。
慢其先生，叛其所事。
诳诸无识，谤诸同学。
虚诬诈为，攻讦宗亲。
刚强不仁，狠戾自用。
是非不当，向背乖宜。
虐下取功，谄上希旨。
受恩不感，念怨不休。
祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。
是以，天地有：司过之神，
依人犯轻重，以夺人算。
算减，则贫耗，多逢忧患，
人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
又有：三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有：三尸神，在人身中，每到：庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功，慈心于物。
忠孝友悌，正己化人，
矜孤恤寡，犹老怀幼。
昆虫草木，犹不可伤。
宜悯人之凶，乐人之善，
济人之急，救人之危。
见人之得，如己之得。
见人之失，如己之失。
不彰人短，不炫己长。
遏恶扬善，推多取少。
受辱不怨，受宠若惊。
施恩不求报，与人不追悔。
所谓：善人，人皆敬之，
天道佑之，福禄随之。
众邪远之，神灵卫之，
所作必成，神仙可冀。
欲求：天仙者，当立：一千三百善，
欲求：地仙者，当立：三百善。
苟或：非义而动，背理而行。
以恶为能，忍作残害。
阴贼良善，暗侮君亲。
慢其先生，叛其所事。
诳诸无识，谤诸同学。
虚诬诈为，攻讦宗亲。
刚强不仁，狠戾自用。
是非不当，向背乖宜。
虐下取功，谄上希旨。
受恩不感，念怨不休。
