最后提一提东方Project中的“辉夜姬”和“圣德太子”。在第八作东方永夜抄Stage6登场的月之公主蓬莱山辉夜，形象即取自竹取物语中的辉夜姬（又名赫映姬），她的故事也就是是中国人民大多熟悉的竹林公主的故事：一个伐竹老翁从一株发光的竹子中取出了一个小女孩，女孩长大成人后貌美如花，引来五个贵族子弟求婚，但她通过对稀世珍宝的要求拒绝了他们，就连想凭借权势强娶她的皇帝也被拒绝，最终她在凡夫俗子们的茫然失措中升天了。而圣德太子这个历史形象最为丰满的人，在第十三作东方神灵庙中化为一个政治家少女丰聪耳神子，表面上推崇佛教的信仰，背地里以中国来的道士为师探索道教神秘莫测的尸解仙的道路——厩户（圣德太子本名，他的别名有丰聪耳、上宫王）于公元594年（推古天皇2年）下诏振兴佛教，本人也在日本各地大力宏扬佛教，ZUN创造性的剧情涉及了来自中国的道教，仔细一看也可以发现许多与道教和中国传统文化有关的信息。
二、故事
几乎每一个角色都有背后的故事，和每一作游戏的主线剧情不同，人物的故事可能反而更让人感兴趣。这里不再提蓬莱山辉夜和丰聪耳神子。譬如说第七作东方妖妖梦Stage6的BOSS西行寺幽幽子，源远流长的西行寺家的大小姐，种族幽灵，史实原型是日本平安末期的武士和歌僧，被世人称作“歌圣”的西行法师佐藤义清的女儿。东方妖妖梦主线剧情所讲述的异变（人为引发的异常事件）的起因是幽幽子想让一棵樱花树开花，而这棵樱花树正是千年前还活着的她用生命封住其力量的“西行妖”，西行妖的力量来自许许多多跟随悟到死期的歌圣而选择在这棵樱花树下死去的人，这大概也与日本浸染了鲜血开出血红色樱花的樱花树的传说有关。
再看八坂神奈子和泄矢诹访子这些八百万神的成员。为何ZUN会想到用八百万神作为东方风神录的BOSS们，她们又为何会出现在幻想乡这个对她们来说全新的环境中呢？用原作的话来说，是“信仰渐渐减弱了”，八百万神只能通过信仰来维持存在，信仰稀少的神甚至连形态都难以维持，如果没有信仰，就会消失掉。在科学化的现代，人们可以借助科技的力量减少自然灾害造成的损失，对神明的迷信也就大幅减少，于是在东方Project中真实存在着的神明们恐慌了，因此八坂神奈子想出了一个办法，那就是直接把神社移动到幻想乡内，在这个妖怪和人类共同生活着的乌托邦里尝试收集新的信仰。这与二十一世纪的现实状况很好地契合。另外关于八坂神奈子和泄矢诹访子的诹访大战的原型，建御名方神与诹访大明神的战争也不再提。
关于东方Project，还有大量的文化的影子隐藏在作品的各处，无法一一写明描述，但它们一定永远值得爱好者们去发掘和研究。
参考资料：
百度百科、维基百科
东方Project一设及其官方资料集（《东方求闻史记》、《东方求闻口授》等）