八、五阴炽盛苦五阴即是五蕴五阴集聚成身如火炽燃前七苦皆由此而生。色阴炽盛四大不调而有疾病之苦。受阴炽盛领纳分别使诸苦转本加极想阴炽盛想相追求而有爱别离怨憎会求不得诸苦。行阴炽盛起造诸业又为后来得报之因且因行而迁流不停而有老衰之苦。识阴炽盛起惑造业三世流转而有生死之苦。 佛教中有时又把苦分为苦苦、坏苦、行苦的三类。 苦苦是我们生活中感受到的痛苦佛经中既使没有指出我们也是认为是 苦的这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦 由社会环境引起的爱别离苦即亲爱的人不能厮守在一起求不得苦是所求不 能如愿怨憎会苦是怨家路窄低头不见抬头见。以及五蕴炽盛苦即五蕴身 心不平衡的痛苦。 坏苦是指我们通常快乐的感受。以佛法的智慧来看我们所谓的快乐受并 非真正的快乐其实质也是痛苦的。例如我们饥饿时想吃吃饱了就觉得快乐 但如果继续吃下去还会觉得快乐吗身体脏了洗澡觉得快乐但长时间在水 里泡着觉得快乐吗无聊时看电视觉得快乐但没日没夜的看下去觉得快乐吗 由此可见我们的所谓快乐是因为我们有了某种欲望之后通过外境的刺激得到 满足心理上出现暂时的平衡于是我们觉得快乐然而吃饭的实质并非快乐倘 若吃饭的实质是快乐的话无论吃多少都应该觉得快乐然而事实不然当我们 带着强烈的欲望吃馒头时吃一个、两个、三个感到快乐吃到四个、五个、六 个时你会发现此时已由原来的快乐转变为痛苦了。吃饭是这样世间上一切通过欲望得到的快乐莫不如此因为这种乐受能变坏因此称为坏苦。 行苦行是迁流变化义。世间一切都是无常变化这乃是宇宙人生之规律。 但世人不识这种规律追求永恒希望身体永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事业永 恒、人际关系永恒、爱情永恒事实上世间没有一样永恒的东西世事无常美 好的事物往往是昙花一现转瞬即逝。由于我们的认识与世间的事实——行相 违背因而就有了行苦。
