尼玛百度的排版！！！！让我有了一种想死的感觉！！

远离琐碎，抵达辽阔
〈马德〉
　　一个人陷于多深的琐碎，就会有多促狭的格局。
琐碎分割了生活，生活拂乱了心性，心性拖垮了格局。一块多米诺骨牌倒了，最后殃及的，是整个人生。
一粥一饭有暖凉，一朝一夕有烦扰，一交一往有嗔怨，一求一取有得失。在凡尘，自有俗事，自有俗人，自有万千琐碎，自会纷纷扰扰，自要枝枝蔓蔓，散乱无际涯。
深邃磅礴的世界，都是从粗浅琐碎展开的，形于厚，出于薄，形于整，出于散，形于敛，出于显。或许，世界也本无琐碎，只是人心太宕动，太纷乱，太缭绕，生活一地鸡毛，眼底，远方，便琐碎不堪了。
这是一个巨大的泥淖。人陷入琐碎，就会为它而缠绕，而挣扎，而迷乱，而惶惑。人在琐碎上纠缠久了，眼界就会短小，心胸就会狭隘，念头就会窄憋，就会沉醉于小聪明，沉浸于小利益，沉陷于小得失，沉迷于小目标。人一旦被琐碎羁绊，就会与“小”缠绵，就会与大疏离，然后，大心性衰脱，大品格驰失，大境界沦丧。最终，在“小”上自以为是，自鸣得意。
生活终会给我们一些琐碎的。譬如，遭遇鸡零狗碎、鸡毛蒜皮，甚至还会遭逢鸡鸣狗盗。这些琐碎，会伤了优雅，让我们变得俗气；会丢了安静，让我们变得躁动；也会遁了平和，让我们变得乖戾。琐碎，只会让我们在俗的路上越走越窄，鸡飞于矮墙，狗吠于短巷，终行之不远。
这个世界的许多平庸，可能就是被琐碎拖垮了的优秀。而许多小肚鸡肠，可能就是被琐碎荒废了的宏大气象。琐碎都不起眼，但好多人，好多事，都坏在了琐碎上。也因此，多少可成大事者，困于琐碎，也耽于琐碎，最后，琐碎绑架了他们，进而毁灭了他们。
其实，只要不拘囿于眼前，不迷失于脚下，所有的琐碎都是容易挣脱出来的。拔脚于烂泥之中，要有濯足于清涟的清净之心，亦要有远行于四方的鸿鹄之志。如果真这样，多难缠的琐碎，也都能走出来。
远离琐碎，其实，就是在一步步抵达，人生该有的浩瀚和辽阔。

我的好闺蜜又蛋疼了啊

马德 略凶

面对自然的五分钟 〈德富芦花〉


梅
古寺，梅树三两株。有月，景色愈佳。
某年二月，由小田原游汤本，谒早云寺。此时，夕阳落于函岭，一鸦掠空，群山苍苍，暮色冥冥。寺内无人。惟有梅花两三株，状如飞雪，立于黄昏之中。徘徊良久，仰望天空，古钟楼上，夕月一弯，淡若轻梦。
风
雨，能给人以慰籍，能医治人的心灵，使人的性情变得平和。真正给人哀愁的，不是雨，而是风。
随处飘然而来。随处飘然而去。不详其初起，不知其终结，萧萧而过，令人断肠。风是已逝人生的声音。“人”不知风打哪里来，又向哪里去，闻此声而伤悲。
古人已经说过：“夏秋夕昏寒凉气，皆自飒飒风里来。”
檐沟
雨**院里樱花零落，其状如雪，片片点点，飘浮在檐沟里。
莫道檐沟清浅，却把整个碧空抱在怀里。
莫道檐沟窄小，蓝天映照其中，落花点点飘浮。从这里可以窥见樱树的倒影，可以看到水底泥土的颜色。三只白鸡走来，红冠飘荡，俯啄仰饮。它们的影子也映在水里。嘻嘻相欢，怡然共栖。
相形之下，人类赤子的世界又是多么褊狭。

门 〈克里斯托弗·莫利〉


开门和关门是人生中含意最深的动作。在一扇扇门内，隐藏着何等样的奥秘!
没有人知道，当他打开一扇门时，有什么在等待着他，即使那是最熟悉的屋子。时钟滴答响着，天已傍晚，炉火正旺，也可能隐藏着令人惊讶的事情。也许是修管子的工人就在你外出之时已经来过，把漏水的龙头修好了。也许是女厨的忧郁症突然发作，向你要求得到保障。聪明的人总是怀着谦逊和容忍的精神来打开他的前门。
门有各种各样。有旅馆、商店和公共建筑的转门，它们是喧闹的现代生活方式的象征。还有古怪的吱吱作响的小门，它们依然在变相的酒吧间外面晃动，只有从肩膀到膝盖那样高低。更有活板门，滑门，双层门，后台门，监狱门，玻璃门……然而一扇门的象征和奥秘在于它那隐秘的性质。玻璃门根本不是门，而是一扇窗户。门的意义就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念。
开门的方式也是多种多样的。当侍者用托盘端给你晚餐时。他欢快地用肘推开厨房的门。当你面对上门推销的书商或者小贩时，你把门打开了。但又带着猜疑和犹豫退回了门内.彬彬有礼，小心翼翼的仆役向后退着，敞开了属于大人物的壁垒般的橡木门。医生的那位富于同情心然而深深沉默的女助手，打开通往手术室的门，不说一句话，只是暗示你医生已为你作好了准备。一大清早，一扇门猛然打开，护士走了进来：“是个男孩!”
门是隐秘，回避的象征，是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。没有门的屋子不是屋子，而是走廊；无论一个人在哪儿，只要他在一扇关着的门的后面，他就能使自己不受拘束。在关着的门内，头脑的工作最为有效。人不是在一起牧放的马群。
开门是一个神秘的动作：它包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式，它包含着人间至乐的最高闪现：重聚，和解，久别的恋人们的极大喜悦。即使在悲伤之际，一扇门的开启也许会带来安慰；它改变并重新分配人类的力量。然而，门的关闭要可怕得多，它是最终判决的表白。每一扇门的关闭就意味者一个结束。在门的关闭中有着不同程度的悲伤。一扇门猛然关上是一种软弱的自白。一扇门轻轻关上常常是生活中最具悲剧性的动作。每一个人都知道把门关上之后接踵而来的揪心之痛，尤其是当所爱的人音容犹在，而人已远去之时。
开门和关门是生命之严峻流动的一部分。生命不会静止不动并听任我们孤寂无为。我们总是不断地怀着希望开门，又绝望地把门关上。
一扇门的关闭是无可挽回的。至于另一扇门是不存在的。门一关上，就永远关上了，通往消逝了的时间脉搏的另一个入口是不存在的。

一朵雪花见证了春天 〈马国福〉
这是天使的语言，雪花打开了天空最美的书页。大地是沉默的古琴，雪花为弦。冬天里的歌谣自天国倾泻而下，世界静虚，唯见飞鸟独成一幕曼妙风景。
雪花是一剂良药，让风兴奋起来，在大地上奔跑，如同不谐世事的孩子。婆娑的弧线让眼睛湿润，这南国的雪啊，竟是那么奢侈，如同酝酿了很久的初恋，错过季节后在青春的脸庞绽放。
雪花，雪花，这闪着银光的情诗长上翅膀，给那些孤独的人送去春天的福音。雪花，雪花，请你说出内心的秘密。沉默的太久是因为爱的太深。如果说纸做的玫瑰没有芬芳，那么掌心化雪的手臂就是最好的常青树。
云只驾一个晴日，雪只亮一个冬季，而为了内心久远的期盼，所有的山峰都可以弯腰，所有的玫瑰都可以殉情。一朵雪花见证了春天，不再遥远呵，那些曾经捧在掌心里种子一样精心呵护的希望。
春天的河流荡漾信仰的碧波，你还迟迟不见踪影；夏天的彩虹架起诗意的桥梁，你还不肯露面；秋天的菊花插满头，寒风乍起，你自远方款款而行，冬天是你美丽的花轿，你羞涩地起轿，托来了幸福的消息。
一生一次的美丽就在冬季么？一生一次的开花就在这银妆素裹的旷野吗？
雪花落在地上，就象不安的小鹿驰骋在绿色草甸上，那浅浅的足印是这个季节里最美的花瓣啊。一瓣、一瓣，把我生命的旷野装点得无比炫目。为了一种久远的信仰，我可以供出所有的美丽；为了一生一次的美丽，我可以捧出所有的种子；为了精神的火把在寒夜里将前行的道路照亮，我可以铺垫所有的文字。
我知道，生活的颜色有很多种，平淡是一种，就像水；炫目是一种，就像玫瑰；平庸是一种，就像河道上淤积不能生长草木的咸滩。而我，不能活得很平庸啊，也不能活得很炫目，就做一株无人注目的庄稼吧，为精神的粮仓奉献出自己的麦粒，给原本很空荡的人生自己的重量。
不求富贵，只求用自己的汗水把生活腌成一坛咸菜；不求显赫，只求用青春的双臂构建自己的城堡；不求绚丽，只求雪花一样对这个世界的美丽保持不渝的爱恋。
雪花在这个寒冷的季节写下温暖的语言：所有的严寒只是上帝的一个喷嚏和咳嗽。一朵雪花见证了春天：雪化了，大地上的道路就通往春天。

阳关雪 〈余秋雨〉

中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。
　　我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺。我的周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那几首不必引述的诗。人们来寻景，更来寻诗。这些诗，他们在孩提时代就能背诵。孩子们的想象，诚恳而逼真。因此，这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建。待到年长，当他们刚刚意识到有足够脚力的时候，也就给自己负上了一笔沉重的宿债，焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。为童年，为历史，为许多无法言传的原因。有时候，这种焦渴，简直就像对失落的故乡的寻找，对离散的亲人的查访。
　　文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？
　　今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了。出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是：“路又远，也没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。”老者抬头看天，又说：“这雪一时下不停，别去受这个苦了。”我向他鞠了一躬，转身钻进雪里。
　　一走出小小的县城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱折也找不到。在别地赶路，总要每一段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石头，赶过去。在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶，一个黑点。于是，只好抬起头来看天。从未见过这样完整的天，一点也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。有这样的地，天才叫天。有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。
　　天竟晴了，风也停了，阳光很好。没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地上已见斑斑沙底，却不见湿痕。天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深，疑惑半晌，才发现，那是刚刚化雪的山脊。
　　地上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈，只可能有一种理解：那全是远年的坟堆。
　　这里离县城已经很远，不大会成为城里人的丧葬之地。这些坟堆被风雪所蚀，因年岁而坍，枯瘦萧条，显然从未有人祭扫。它们为什么会有那么多，排列得又是那么密呢？只可能有一种理解：这里是古战场。
　　我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
　　这繁星般的沙堆，不知有没有换来史官们的半行墨迹？史官们把卷帙一片片翻过，于是，这块土地也有了一层层的沉埋。堆积如山的二十五史，写在这个荒原上的篇页还算是比较光彩的，因为这儿毕竟是历代王国的边远地带，长久担负着保卫华夏疆域的使命。所以，这些沙堆还站立得较为自在，这些篇页也还能哗哗作响。就像干寒单调的土地一样，出现在西北边陲的历史命题也比较单纯。在中原内地就不同了，山重水复、花草掩荫，岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏，晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾。那儿，没有这么大大咧咧铺张开的沙堆，一切都在重重美景中发闷，无数不知为何而死的怨魂，只能悲愤懊丧地深潜地底。不像这儿，能够袒露出一帙风干的青史，让我用２０世纪的脚步去匆匆抚摩。
I

　　远处已有树影。急步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩一座，我凭直觉确信，这便是阳关了。
　　树愈来愈多，开始有房舍出现。这是对的，重要关隘所在，屯扎兵马之地，不能没有这一些。转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字。
　　这是一个俯瞰四野的制高点。西北风浩荡万里，直扑而来，踉跄几步，方才站住。脚是站住了，却分明听到自己牙齿打战的声音，鼻子一定是立即冻红了的。呵一口热气到手掌，捂住双耳用力蹦跳几下，才定下心来睁眼。这儿的雪没有化，当然不会化。所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际。任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。
　　王维实在是温厚到了极点。对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶。再来一杯吧，阳关之外，就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的。
　　这便是唐人风范。他们多半不会洒泪悲叹，执袂劝阻。他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很广。告别是经常的，步履是放达的。这种风范，在李白、高适、岑参那里，焕发得越加豪迈。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。在欧洲看蒙娜丽莎的微笑，你立即就能感受，这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前途挺有把握的艺术家们。唐人造像中的微笑，只会更沉着、更安详。在欧洲，这些艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子，固执地要把微笑输送进历史的魂魄。谁都能计算，他们的事情发生在唐代之后多少年。而唐代，却没有把它的属于艺术家的自信延续久远。阳关的风雪，竟愈见凄迷。
　　王维诗画皆称一绝，莱辛等西方哲人反复讨论过的诗与画的界线，在他是可以随脚出入的。但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。历史老人凛然肃然，扭过头去，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱。这里，不需要艺术闹出太大的局面，不需要对美有太深的寄托。
　　于是，九州的画风随之黯然。阳关，再也难于享用温醇的诗句。西出阳关的文人还是有的，只是大多成了谪官逐臣。
　　即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。
　　这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。既然一个民族都不忍听闻，它们也就消失在朔风之中。
　　回去罢，时间已经不早，怕还要下雪。

缘 〈晚风〉

我喝茶历史不长，原觉得，只有老年人或是特定地方如潮汕、福建之地的人，才会喜茶。去年杭州游，行程安排了去出产西湖龙井的茶乡，亲眼见证了茶工们的手炒茶过程，有茶艺师的专门讲解，听过，品过，便有些喜欢了。后来又见资料上说，电脑前，多喝绿茶好，自此，便没有断过。
五月时，去茶庄购得一斤明前龙井，刚好用完，下午去茶庄，姑娘告诉我，绿茶仍是春天时的，而秋茶铁观音恰好上市，新鲜，邀我细品。在灵巧的手指翻飞间，我端起了那一小杯橙黄，确是口感醇厚，浓郁芬香。喝了几杯，头便有些晕眩，回味甘甜，却不似龙井清纯淡雅。顾不得价高且时久，最终，还是选了龙井，我想，这便是茶缘了。
不爱佩戴金银首饰，却好石头，尤喜玉。古称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，一部《石头记》，让贾宝玉用现身说法，阐明了玉的妙处。据说玉器在身，能解除疾病，克服抑郁，蓄元气，养精神。我却是喜欢那种来自天然的玉洁冰清。有块浅绿的弥勒佛吊坠，及一手镯，均是翡翠，偶然间，一眼看中，便买了下来。玉，是不论价的，合眼缘，便是了。
其实，最讲缘的，是人。“有缘千里来相会，无缘对面不相识”，这有无之间，可谓因果皆缘。“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，或能同行一段，或能白头偕老，冥冥中注定了几世之缘。何谓缘？是一见如故？是日久生情？是相知相惜？抑或平淡如水？游戏人生者，即能得缘，却不知维系，焉能长久？
人的一生，遭遇无数，形形色色，有缘者，几人？我之交友，犹如读书，也许是个性使然，即便是大家名著，只需读上一段，便知合不合兴趣，能否续读下去，否则，我会弃之一旁，不再理会，不会刻意或勉强自己。反之，文笔诙谐，智趣横生，谈笑间不乏人生哲理，我会如获至宝，细细玩味。
熙攘红尘，能有幸相逢，便是缘。多一份尊重，多一份理解，何不把温馨和愉悦注入彼此心田？一份绝对的信任，一份平等的交流，便可赢得一份友谊的真诚。叹世间几多无奈，曾是知己，却也难免曲散缘尽。一路走来，渐行渐远，已无法认定敌或友，却因过往也曾相伴，变作最熟悉之陌路。
缘来缘去，本属自然，恰如天上风云，世事变幻，缘之长久，也是相对。朋友之缘，在于共识与默契，彼此是提携，也是扶持，在精而不在多，且可遇不可求。常言“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，“海内存知己，天涯若比邻”，知己，是心灵上相与相通，精神上相偎相依，情感上相知相惜，漫漫人生路，能得三五知己足矣。
缘至，当惜之。

放假TJ中.........

年话 〈朱强〉

闰年总是会有些特别的地方，在某个特定的月份，时间走着走着，后退一步，转身，继续前进。小时候，特别希望这样的机会落在一些有着糖果的月份。前天坐在公交上，头脚乏困，靠在后座上呼呼睡了一觉，几站路刚好被一个梦打发掉了。醒来就发觉有许多的人，花团锦簇。我被这个热闹的气氛的吸附过去。身体缓慢上升，「年」在视线中变得越来越小，越小越清晰，原来年是来自于集体的某种记忆。遗憾的是现在这种记忆在大脑中日渐模糊。一年中，年具体位置在哪呢，恐怕没有人能够说清楚。大多数人是通过听闻，一传十，十传百。慢慢的，大家心里的年才清晰起来，炮仗在这一天形成呼应。年就像一次规模浩大的起义，事先大家暗暗地把一切都约定好。刀藏起来，怒气藏起来，胸腔里的声音也藏起来。这一天，这一刻，山河被巨大的呐喊声震撼，撕裂。山鬼四处奔窜；于是「过年」的目的——实现了。接下来，它又隐伏起来了，等待下一年的壮阔。
这个道理在今天得到进一步的验证，我在三康庙新开张的大润发超市面口等人。风从四面围过来。这个时候的风就像夏天头顶盘旋的蚊子，你站在哪，它就嗡嗡的永远不舍得离去。于是我开始绕三康庙四处走动。这样一来，风就难以揣摩我的行踪。街道上人很多，大包小包的从店里出来，然后急急忙忙的消失在不同的路口。一切的人都像在密谋一场惊动天地的宏伟大业。尽管路上各种响声汇集，十分嘈杂。但没有一句话是清晰的。假设你不属于这个群体。你一定会摸不着头脑。就像我们居高临下，看见蚂蚁把队伍排成长列。从一个洞口进入到另一个洞口。它们到底想干什么，你根本无法猜中。
年真正被点燃是从年夜饭开始的，夜空中的一道火光迅速擦亮了大地，于是响声连成片成片的摞上去。大地被掀动了。之前所有的企图现在被暴露出来。
午后，雨又开始淋漓。印象中，过年很少有雨。那时尽管冷，天空尽管阴霾，但丝毫不妨碍人们忙碌。我本打算去生佛坛前买几本旧书看，可是因为被冷雨困住，只好在楼上敲击核桃，雨天核桃壳被碾碎，声音和雨水落在石阶上的有些相像。错觉也因此发生。觉得屋子里的雨，完全是由这些核桃壳而引发的。
雨水把地砖给弄湿了，正要走出林荫道的那一刻，我看到地砖上有一片白亮的光。像天空的一部分，世界因此而明亮了不少，天空离我们太远了，照亮不了大地，当它借助于水洼从地上升起来，你会觉得世界有这一小块光就足够了。我觉得雨天唯一的好处，就是能够使大地发出光芒。这些光尽管细碎，但却有别于雨天的晦暗。它透明，洁净，使人的脸上沁出光彩。许多机会我们失去了，不是因为没有能力抓住，而是思维上的一点不能变通。概念是一个什么玩意——我们可以把它想象成为一间屋子；你的世界就在这一间高广一定的屋子里展开。这个屋子说白了——也就是存在于我们脑子里的经验，它的存在一方面保证了你不可能被迷失，另一方面却也限定了你的思维。譬如光怎么可能来自于地上呢？因为这个想象中的不可能使我们完全忽略了现实中的这一部分光线。于是，视觉中继续着雨天的晦暗。而雨天其实并不晦暗，因为天上被云层罩住的那一些光——在地上恰好得到了补偿。
这么一说，破概念是很有必要的。因为各种概念的存在，世界对人敞开的，永远只是一部分。但我们也有将概念破得很好的时候。譬如现实里的年，年破的是时间的概念，一开始，时间是连续的，浑浊的，前后分不清彼此。后来有个人背着一捆禾走过来，脸上满是喜悦，于是这个时间段就被年占有了。这一段时间的意义被加深，时间在这——被剪子剪开一道缝。人也从流动不息的时间之河中跳出来尽情享乐。吃着酒，大嚼着肉，岁月静好的，人闲得简直像天上的神仙。

今天播点反常的基情片段
然而，玉座上随之而来的命令，却是：生死界的最后一场对决，由舒夜对墨香！
霍青雷悚然不语。许久，才低声问：“最后…是公子你杀了墨香？”——既然直至今日、公子还活着站在这里，那么那一战的结果是不言而喻的。
公子舒夜扬眉笑了起来，带着傲然和自豪：“不，我和墨香、联手杀了监场的长老妙风。”
大门重新打开的时候，两个少年杀手居然并肩走出！联剑携手，睥睨着大光明宫所有人。墨香把手上提着的人头扔向玉座，血污狼藉：地上滚落的，居然是监场的妙风的头颅！
“我这一生，只敢在一个人面前喝醉……什么叫做刎颈之交，你知道么？因为只有他要杀我，死在他手里我都认了。”公子舒夜一手扶着舞姬，一手在自己脖子上比了一下，踉跄大笑，“大好头颅，只送知己！——这便是刎颈之交！”
他的兄弟出卖了他。但在他伤重垂死的时候，却不肯丢下他独自逃生。墨香背着他从大光明宫逃出来，翻过雪山，穿越大漠……好几次他们都濒临绝境，墨香却始终不肯放下他不管，把仅有的食物都留给他，任他怎么辱骂也不肯离去，在大漠上找不到水源的时候，甚至割开手腕用自己的血来给他解渴！九死一生的东归路上，他又被墨香救了多少次？回到敦煌后，因为担心重伤归去的他会再度受到继母的毒害，墨香隐身于旁暗中保护、又替他挫败了多少次暗杀和阴谋？
昔年生死相许的两位少年挚友，今日竟然热血犹在么？
夕阳红如血，将冰峰映照的晶莹剔透。绝顶之上，两名同生共死过来的挚友默然相对。
　　“好兄弟。”筋脉断绝的手拍在他肩膀上，却使不出半点力气。两人默然良久。
　　“罢了！一将功成万骨枯，成王败寇而已，”忽然间鼎剑候仰头大笑起来，“大丈夫生不能五鼎食，死则五鼎烹！舒夜，今后你我兄弟共享这天下。”
　　公子舒夜看着好友，没有说话——这一场生死搏杀下来，墨香身边的人都已经纷纷离他而去；而他自身又成了废人，就算权柄在握、也无法如同昔年那样握剑纵横西域。没有人比他更了解墨香，如今纵声大笑着的他、是在努力掩饰着内心的痛楚和失落吧？
　　在这个时候，他怎么可以说出他根本无意于天下大权的话来？
　　公子舒夜微笑了起来，拍拍他的肩膀：“说这些干吗？外头还乱糟糟呢——等处理完了再说吧！这次我是不敢再随便扔下你走了，非要你坐稳了天下才行。”
　　“不过，你终究还是要走的，是不是？”墨香却是低头，看着怀里的儿皇帝，笑了笑，“到最后只剩下我一个人、和这个痴痴傻傻的孩子一起，孤零零地做劳什子皇帝。”
　　相交近二十年，感觉到墨香的手是前所未有的无力和衰弱，公子舒夜心头一酸，不由得脱口：“那好，我不走。留在你看得见的地方。”

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