从祁连山脚下穿梭在肃南到皇城滩的路上，是在白絮飘飞的季节。
窗外，雪山、蓝天、白云、猎鹰、羊群、牦牛，一幕幕飞快变换着不断闪过，山坡上高加索种细毛羊，在冬季牧场缓慢移动，牧民简朴的冬窝子映衬在灰黄色的牧场上。连绵不绝的祁连山，像影子一样陪伴在我们身边。
站在乌拉金(冬季营盘)的夏日塔拉高坡上，极目远去，白雪把对面的山峦覆盖得模糊而遥远，雾霭散发着淡霞青色，给天空笼罩着一层曼纱，那发着褐色的绿色屏障一定是原始密林，现在这些盛夏夺目的色彩被自然之风只是轻轻一吹，就不见了踪影，远远望去就似一幅淡雅的冬日素描。山下蜿蜒流动的两条河水顺着地形漫坡迟缓地走入草原谷地，这大概就是当地裕固族牧民所说的斡尔多河和巴彦郭勒河吧。
越过那条冰冻的河流，这一片开阔的草原就是皇城草滩。迄今为止，游牧在这里的匈奴人的直系后裔——400年前来自西域的尧熬尔人(今裕固族)把这片美丽的草原叫做“夏日塔拉”把冬营地称为“乌拉金” 夏营地在尧熬尔语和蒙古语中叫做“焦斯楞” 而祁连山在古代匈奴语中叫“腾格里大坂”，意思是“天之山”。
遥远而永远使人依恋的祁连山草地，夏日塔拉的夏营地、冬营地，令人难忘的名字，记载了尧熬尔人游牧生活中无数的星光灿烂之夜，有多少激动人心的故事啊！
夏日塔拉汉语就是“金色的草原” “金色牧场”的意思。当地游牧部落的人把夏日塔拉中部水清草茂的山地叫作“巴彦杭盖”（今焉支山—黑山）意为“富饶的水草山林实之地”它几乎就是亚欧大草原东南边缘的一颗小小珍珠。它包括今皇城滩和山丹军马场的大马营滩，自甘、青通道扁都口峡、民乐洪水和山丹境内绵延向东，到水磨沟西营河接武威北自永昌县境南延至雪山分水岭。夏日塔拉为腾格杭盖（祁连山）草原之冠，甘肃草地之最。这片草地在亚欧大草原的地图上是个很小的地方，但自古就是西戎、羌、乌孙、月氏、匈奴、突厥、回鹘、蒙古等游牧人交替游牧并非常重视的地方。自19世纪以来这片草地就逐渐缩小了。
皇城滩则是夏日塔拉的一部分，它在历史上还有过一段重要记载。
皇城在元代称为苕藋，这里曾一度属蒙古王朝永昌王只必帖木儿的封地。只必帖木儿是元太宗窝阔台的孙子、阔端的儿子。皇城就是为永昌王只必帖木儿筑的牧马城和避暑宫。
天气阴霾，暮云低垂。我们停在了皇城遗址前的空地。如今这里枯草萋萋，一片苍凉，已失去皇家昔日避暑宫城的威严与华丽。我站在700多年前的废墟前，牧马城城垣多已坍塌，早已沦为牧场。也许是天气和季节的缘故，更加重了这种萧瑟落寞的情绪，荒草在瑟瑟寒风中诉说着阵阵叹息，让人不敢相信这里昔日曾经发生过色彩浓艳的典故与传说。一块字迹模糊的“皇城遗址”石碑似乎证明几百年前这里曾经发生过什么。我在想如今那些曾经闪耀光芒、霸气喧闹的皇族贵妃们他们在哪儿呢？
然而在尧熬尔（裕固族）的眼中，夏日塔拉草原，是所有牧民最热闹和快乐的迎接游牧中的转场季节，尤其是向夏营地的转场。夏营地在尧熬尔语和蒙古语中都叫做“焦斯楞”，但是“焦斯楞”一词在游牧人的语言中有着无法言传的广泛含义。焦斯楞是草原生活中最美好的时光，是草原上最好的草场，是牧人最幸福的生活。焦斯楞是游牧人一种理想的生活方式。在一个好的焦斯楞度过童年的人，就是一个有福之人。
季节转场迁徙是游牧人浪迹天涯的天性。随季节迁徙草场，途中会遇到许多新鲜事，而离开冬窝子去生机盎然的焦斯楞草原去过一种全新的生活。焦斯楞草原是高山大川融化成大江大河的地方。那里是一个鲜花的世界，除了天空外到处都盛开着各种鲜花。
夏日塔拉，你夏天真的那么美吗？你真的像牧人传说的那样水清草茂，芳草青青，鸟儿婉啭啼鸣，能够每天倾听到草原牧歌？能够看到草地一片湿润，上空彩虹高悬？能够让我看见一个从未见过的焦斯楞夏营地——那个传说一年中最舒心最浪漫最美妙的季节吗？
夏日塔拉,金色的草原，我会再来到你的怀中吗？
窗外，雪山、蓝天、白云、猎鹰、羊群、牦牛，一幕幕飞快变换着不断闪过，山坡上高加索种细毛羊，在冬季牧场缓慢移动，牧民简朴的冬窝子映衬在灰黄色的牧场上。连绵不绝的祁连山，像影子一样陪伴在我们身边。
站在乌拉金(冬季营盘)的夏日塔拉高坡上，极目远去，白雪把对面的山峦覆盖得模糊而遥远，雾霭散发着淡霞青色，给天空笼罩着一层曼纱，那发着褐色的绿色屏障一定是原始密林，现在这些盛夏夺目的色彩被自然之风只是轻轻一吹，就不见了踪影，远远望去就似一幅淡雅的冬日素描。山下蜿蜒流动的两条河水顺着地形漫坡迟缓地走入草原谷地，这大概就是当地裕固族牧民所说的斡尔多河和巴彦郭勒河吧。
越过那条冰冻的河流，这一片开阔的草原就是皇城草滩。迄今为止，游牧在这里的匈奴人的直系后裔——400年前来自西域的尧熬尔人(今裕固族)把这片美丽的草原叫做“夏日塔拉”把冬营地称为“乌拉金” 夏营地在尧熬尔语和蒙古语中叫做“焦斯楞” 而祁连山在古代匈奴语中叫“腾格里大坂”，意思是“天之山”。
遥远而永远使人依恋的祁连山草地，夏日塔拉的夏营地、冬营地，令人难忘的名字，记载了尧熬尔人游牧生活中无数的星光灿烂之夜，有多少激动人心的故事啊！
夏日塔拉汉语就是“金色的草原” “金色牧场”的意思。当地游牧部落的人把夏日塔拉中部水清草茂的山地叫作“巴彦杭盖”（今焉支山—黑山）意为“富饶的水草山林实之地”它几乎就是亚欧大草原东南边缘的一颗小小珍珠。它包括今皇城滩和山丹军马场的大马营滩，自甘、青通道扁都口峡、民乐洪水和山丹境内绵延向东，到水磨沟西营河接武威北自永昌县境南延至雪山分水岭。夏日塔拉为腾格杭盖（祁连山）草原之冠，甘肃草地之最。这片草地在亚欧大草原的地图上是个很小的地方，但自古就是西戎、羌、乌孙、月氏、匈奴、突厥、回鹘、蒙古等游牧人交替游牧并非常重视的地方。自19世纪以来这片草地就逐渐缩小了。
皇城滩则是夏日塔拉的一部分，它在历史上还有过一段重要记载。
皇城在元代称为苕藋，这里曾一度属蒙古王朝永昌王只必帖木儿的封地。只必帖木儿是元太宗窝阔台的孙子、阔端的儿子。皇城就是为永昌王只必帖木儿筑的牧马城和避暑宫。
天气阴霾，暮云低垂。我们停在了皇城遗址前的空地。如今这里枯草萋萋，一片苍凉，已失去皇家昔日避暑宫城的威严与华丽。我站在700多年前的废墟前，牧马城城垣多已坍塌，早已沦为牧场。也许是天气和季节的缘故，更加重了这种萧瑟落寞的情绪，荒草在瑟瑟寒风中诉说着阵阵叹息，让人不敢相信这里昔日曾经发生过色彩浓艳的典故与传说。一块字迹模糊的“皇城遗址”石碑似乎证明几百年前这里曾经发生过什么。我在想如今那些曾经闪耀光芒、霸气喧闹的皇族贵妃们他们在哪儿呢？
然而在尧熬尔（裕固族）的眼中，夏日塔拉草原，是所有牧民最热闹和快乐的迎接游牧中的转场季节，尤其是向夏营地的转场。夏营地在尧熬尔语和蒙古语中都叫做“焦斯楞”，但是“焦斯楞”一词在游牧人的语言中有着无法言传的广泛含义。焦斯楞是草原生活中最美好的时光，是草原上最好的草场，是牧人最幸福的生活。焦斯楞是游牧人一种理想的生活方式。在一个好的焦斯楞度过童年的人，就是一个有福之人。
季节转场迁徙是游牧人浪迹天涯的天性。随季节迁徙草场，途中会遇到许多新鲜事，而离开冬窝子去生机盎然的焦斯楞草原去过一种全新的生活。焦斯楞草原是高山大川融化成大江大河的地方。那里是一个鲜花的世界，除了天空外到处都盛开着各种鲜花。
夏日塔拉，你夏天真的那么美吗？你真的像牧人传说的那样水清草茂，芳草青青，鸟儿婉啭啼鸣，能够每天倾听到草原牧歌？能够看到草地一片湿润，上空彩虹高悬？能够让我看见一个从未见过的焦斯楞夏营地——那个传说一年中最舒心最浪漫最美妙的季节吗？
夏日塔拉,金色的草原，我会再来到你的怀中吗？
