今天上的晚,突然有了一点感慨。
国术这个词最早出现于1928年,当时张之江等人组建“中央国术馆”,始见国术。而之所以叫国术,不是因为要强调它产生的根源。是缘于“国术者,修身之艺也!”一意。我们所熟知的“国术者,保家卫国”,“国术者,只杀敌不表演”等等说法,都具有一定的时代性,是因为那个动荡的时代,强敌环伺、恶寇入侵而自然产生的一种社会属性。它自身的意义其实远远高于此,国术之所以冠以国,是因为它同国画、国医、国学等等一样,是一种源远流长的文化。
中国的武术文化五彩缤纷:有活灵活现的仿形;有只取其意,不究其形的象形;有修生养性、飘逸潇洒的道家武术;有悲天悯人、善济苍生的禅门武学;有抗击外敌,战场厮杀的历史的痕迹;有神话传说与文学想象的演变……
所以国术不仅仅有搏击的特质,还有一种智慧的承载和情感的注入。
民国时很多人学武,很多人出书,那是一个中华武学的巅峰期,除了前所未有的战争环境以外,还和那时习武人的心态有关。
“国术者,修身之艺也!”
有人把它作为自己毕生的情感寄托和提升修养与磨练意志的课程。
前段时间,看见陈丹青先生说:“民国老课本好善良。”我突然很好奇,民国也学习语文的,他们在学什么呢?于是我买全了六本民国时的老课本,国文,上海商务印书社出版。
国术这个词最早出现于1928年,当时张之江等人组建“中央国术馆”,始见国术。而之所以叫国术,不是因为要强调它产生的根源。是缘于“国术者,修身之艺也!”一意。我们所熟知的“国术者,保家卫国”,“国术者,只杀敌不表演”等等说法,都具有一定的时代性,是因为那个动荡的时代,强敌环伺、恶寇入侵而自然产生的一种社会属性。它自身的意义其实远远高于此,国术之所以冠以国,是因为它同国画、国医、国学等等一样,是一种源远流长的文化。
中国的武术文化五彩缤纷:有活灵活现的仿形;有只取其意,不究其形的象形;有修生养性、飘逸潇洒的道家武术;有悲天悯人、善济苍生的禅门武学;有抗击外敌,战场厮杀的历史的痕迹;有神话传说与文学想象的演变……
所以国术不仅仅有搏击的特质,还有一种智慧的承载和情感的注入。
民国时很多人学武,很多人出书,那是一个中华武学的巅峰期,除了前所未有的战争环境以外,还和那时习武人的心态有关。
“国术者,修身之艺也!”
有人把它作为自己毕生的情感寄托和提升修养与磨练意志的课程。
前段时间,看见陈丹青先生说:“民国老课本好善良。”我突然很好奇,民国也学习语文的,他们在学什么呢?于是我买全了六本民国时的老课本,国文,上海商务印书社出版。