佛教倡导和平，主张人们应该具有一颗平常之心，接受平凡，并以平凡为乐，逐渐放淡竞争意识，从而体悟真正的快乐和幸福，其实根本上还是来自于我们宁静的内心。佛教认为竞争意识产生的根本原因，是贪嗔痴三毒所致。从修行者来说，逐渐放下竞争意识是必须，否则难以进步和成就。对社会而言，如果人们能够以平常心，逐步放淡竞争意识，尊重平凡的工作和平凡的人，对维护社会的稳定和引导社会进入良性循环方面，无疑起到的是极其有效和积极的作用。
　　佛教这种主张的种种好处虽然显而易见，但使得佛教长期以来备受争论也主要是这一主张，不少人认为，这种主张会让人不思进取，导致严重阻碍社会生产力的发展，从而陷入发展缓慢甚至停滞不前。还有人提出疑问说，如果全国人民都出家了，那人类岂不是就无法延续下去了？这两个问题可以合并为一个问题，如果单纯从理论上来说，这类质疑似乎比较合理，但如果稍加以分析，就会发现这根本就属于杞人忧天之类似的问题，是在忽略了人性最基本的普遍因素，将其简单化而作出的并不合理的逻辑演绎。

　　由此可见，倡导平凡以及平常心的理念，不仅能使社会稳定，而且更有利于生产力的发展。也只有不厌平凡的人，才能够静得下心来，专心于事业和创造。大力倡导竞争意识，所带来的短期明显效果和利益，远没有因此而引发的长期恶性连锁反应大。倡导竞争，实际上就是将人本身具有的贪嗔痴三毒更大限度的激发出来，激化人与人之间的矛盾，使世间成为利益、权力和地位的角斗场，人们更加注重相互间的攀比，追求自身利益的获得。在这种社会环境中，人们的人生观和价值观变得简单而直接，即人生的目的就是追求金钱和权力，人生的成功就是获得金钱和权力，如果一切事业和社会事务都成为了只为金钱和地位目标服务的注重表面的过场，而失去了神圣和责任等本应该具有的内涵，才是真正导致社会发展缓慢甚至停滞不前的根本原因和最终结局。而个人道德和社会道义以及社会责任等方面被逐渐遗弃，整个社会也就必然朝着充满谎言、欺骗技巧和冷漠，失去真情、关爱和道义的虚伪化方向发展。人们也越来越失去平常心去接受平凡，在充满浮躁和失落中迷失整体方向，并把除了自己什么都不信作为自己的信仰，从而将社会从整体上纳入恶性循环的轨道。