语言是偏见 一旦说出来了就是错误的

　　“道可道，非常道”,是《道德经》开篇的六个字。就是说，真正的“道”是无法用语言表达出来的，是真理的本体论、不属于存在与不存在的范畴，也不在规律和时空的范畴，超越一切语言和理论。修行者最多只能感悟，不能观察。
　　“道”犹如佛家的第八识，有能使一念所执而生起之能。如太极图，阴阳相抱环绕，阳中藏阴，阴中藏阳。无欲时则阴阳平衡，唯得其“妙”，一念生起为欲则运行而周流不息，则见其“徼”，“徼”就是我们能感觉，能看见或听见的范畴。如意识、宇宙时空、日月山河等一切非造作的自然存在都属于“徼”。
　　“妙”与“徼”，“此二者同出而异名”，不过是“道”的两种表现形式。

　　不少人相信语言可以表达一切事物，这是一个明显的误区。我们打一个比方。假如你上山吃了一个很稀奇的水果，回到家里后，你还沉浸在这个水果给你带来的愉悦之中，你告诉家人，我今天在山上吃了一个从没吃过的水果，好吃的不得了。于是，家人问你，那个水果究竟是什么味道，你怎样回答？
　　显然，你无法准确的描述。更简单的，你不用苹果这个词，你怎样通过对味道的描述让人知道你吃的是苹果？显然你也做不到。
　　任何事物都必须通过语言才能够向人表达和描述，而这种表达和描述，必须在对方有对该事物曾经经历的条件下，才能够唤起对方的记忆，达成被表达事物的共同认知。道，是修行者通过长期艰苦修行的亲身体证，由于我们根本就没有这种经历的记忆，所以，无论用怎样的语言描述，也最多只能通过一些能够让我们唤起记忆的比喻达到相似的程度。

　　语言的功能实在有限，而人类的群居性使人们形成了对语言表达的依赖，逐渐忽略了属于人类天性的，脱离语言的范围。随着科学领域越来越向前发展，人们开始变得越来越自信，这种自信并不来自于对真理的彻底认知，而是来自于对现有知识以及未来的一种主观肯定，其实人类只要想一想自己对动物的意识甚至本身意识的了解程度，就会发现在很多领域，人类基本上还是一无所知。
　　

说不清的意思 物理上叫不确定