写这个文章的原因是有孩子觉得高考作文写成同人略难，其实确实挺难的。于是我试了试，这是新课标全国卷的作文题目：【
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位商人发现并买下了一块晶莹剔透，大如蛋黄的钻石，他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果没有裂纹切割成两块，能使钻石增值，只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说风险太大。
后来，一位技艺高超的老切割师答应试试，他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下了就把钻石切成了两块，商人捧起两块钻石，十分感慨，老切割师说：“要有经验，技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖。”
要求选择好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。】
其实我也是没有太套题来写的，但是确实点到了。
于是发过来，但是我不觉得会有人明白我，哭了！！！

长江
长江水寒，寒的原因是天气正寒。但是溺水、投江、翻船等等事故产生了数不尽的亡灵，这些亡灵在彻骨的江水中封闭，永远无法轮回，使江水又增加一丝阴寒。这是长江的魔力。人们自上古开始已经祭祀长江，佑一方平安，祭一江灵魂。
长江水是圣水，她同黄河一样浩荡，仅仅是远望都会徒生敬畏，若临江那更会有万千感慨。她的魔力还在于她的吸引力。人的欲望是永无止境的，夺得她的青睐是成为霸主的必备条件。
赤壁之后，孙权又一次祭祀长江，虽然每年都会有祭祀，但是这是破例增加的一次，当然牺牲玉帛都是最高规格的。他可是知道长江的魔力，他也是被魔力束缚的一个。
巫师在长江边上跳着奇怪的舞蹈，脚脖上的铃铛“哗哗”作响，嘴里叨叨着旁人听不清也听不懂的祷词。最后老巫师“啪啦”一声冲着江水跪下来，磕了三个响头。瞬间，身后祭拜用的牲口同时发出嚎叫，听起来不像是牲畜临死前绝望的悲鸣，捅它们几刀子也不会有这样的声音。这样的绝望嚎叫更像是诉说到了伤心处抑制不住的悲愤无奈，比之猿啼是有过之而无不及。人们纷纷捂住耳朵，只有周瑜看着老巫师的一举一动。老巫师站起来，示意把祭品扔下江，牲口这才停止了嚎叫，乖乖的被扔下去，没有一丝挣扎，也许它们知道，当祭品在江水中死去比生下来就注定死于刀俎之间为人果腹来的强。
祭祀结束，老巫师勾着背，迈着沉重的步子走向周瑜，慢慢的用尽最后的力气走着，两步远的路却像走了几百年。到了周瑜面前，他长而花白的胡子抖动着，周瑜低头看着他，他的背后是长江水，周瑜的背后是南屏山。他张了张嘴，似乎要说什么，但是踌躇了一阵只说了一句：“好自为之。”而后又迈着步子，慢慢的离开，像是过了几百年。
周瑜的背后一阵寒凉。他转身看着老巫师的背影，可是他却只看到了南屏山。
这次祭祀是周瑜提出来的，孙权也有这个想法，于是二人一拍即合。孙权的想法比较复杂，一是对江水的敬畏，二是对战争的交代，三是给民众做出的样子。敢于花大手笔来祭祀的君主永远不会失去民心，神福则民孚。周瑜的动机则较为单纯，当然只是单纯的出于个人原因。可是他原来是对祭祀之类的活动嗤之以鼻的。
大战之后，周瑜难得的安眠。正睡酣，突然从榻上惊起，他是没做噩梦，只是突然起来，总觉得有什么东西落在了南屏山，或者有南屏山有什么人在召唤他。
睡意全无，月色入户，披衣上马，飞驰前进。夜色虽晚，皓月当空，街坊无人，江水凄寒，四周悄怆，烈风过耳，马蹄哒哒，须臾到了南屏山下。
南屏山说是山，其实不过一个丘，比之真正的山还是差着劲儿的。南屏山当然不像华山一条道，小路多了，周瑜是知道那条路好走那条路难走。南屏山上的祭风台已经拆除，根本看不出这里刚刚经历过什么。南屏山是绝佳的观景台，毗邻长江，可以将天险一览无遗。他走向当时祭风台的位置，有一个长长的东西反射着月光，静候人来认领。周瑜走近，蹲下一看是把剑，剑身在泥土中生出了铁锈，细看一惊，那是诸葛亮祭风时用的剑，他见过所以记得，他还记得那是他看过最不靠谱的祭祀。没人会为江水舞上一段剑当做祭品而全然不用牲口和玉器。
周瑜心里从来不相信诸葛亮会成功，一点也不相信。诸葛亮说：“心诚则灵，都督请瞧好了。”于是他光着脚“噔噔噔”上了祭风台，披头散发像个疯子。他掂剑的方式都让周瑜发笑，他不相信诸葛亮会舞出多么漂亮的一段剑，可是当诸葛亮开始的一瞬间周瑜就发觉自己错了。
每一个转身都洒脱的刚好，剑是种近身搏斗的武器，他将剑与身融为一体，当然这种花哨的剑法是不能拿到战场上的。祭祀的剑比平常的剑要细一些长一些，于是剑耍起来也会轻巧的多。诸葛亮就这么忘情的舞着剑，不知不觉西风止东风来，带着一丝雨后的土腥气，或者说是杀戮前的血腥气。
周瑜高兴的几乎忘记了问诸葛亮怎么会舞剑。他急匆匆的下山前还是说了一句：“先生真是奇才，实不相瞒，刚刚瑜还不相信先生可以借来东风。”
“都督凭经验处事。亮只不过是比都督敢为一点而已。”
周瑜捧起土里的剑，剑身的材质轻而光亮，即使是生了锈迹也不失风采。周瑜摸了摸剑身，不小心割破了手指肚，他并不觉得疼，血液顺着指缝流下到了剑身上，他才发现那柄剑上刻着“仁侠”二字。他恍然大悟，诸葛亮会舞剑这事就不奇怪了。
他心血来潮用耍起来这把剑，轻巧的剑身让他爱不释手。忽而身后起了火光，他转身发现江面变成了火海，有无数的人在火海上挣扎哀嚎，就像几日后那些猪羊发出的怪叫是一样的，漂浮的尸体已经清理干净，这时又浮在水面上。他们一层一层的摞起来，在火中挣扎着，呼喊着，他们大多数是说着北方话，大多数又不会游泳，只是在水中扑腾着，像落水的鸡子惊慌失措没了傲气，几经挣扎最后奄奄一息。
他连忙闭上眼睛，再次睁开时，被泡的浮肿的尸体不见了，江面的火光也不见了，留下一只小船，他看不见船上是谁，只听见一曲别样的《长河吟》，哀转久绝。
周瑜觉得周身一阵恶寒，他拿起剑匆匆的下山，心中狂跳不止，久久不能平息，他希望自己产生了幻觉。
次日他又想起了那把剑，他放在了案上，可是怎么找却找不到，他问小乔是否见过一把细长生锈的剑，小乔满脸疑惑的回答说：“只在几案上见过一根细长的柳条，从未见过什么剑，妾身就将它扔了。”周瑜再看自己的手指，有一道新伤结了痂。
他从不相信有什么鬼神，当年孙策斩于吉时他就不相信鬼神。后来他相信了，因为所有人都相信的事情他不得不信，他变得世故又圆滑，他以为自己的经验够了，万事便有了方法，唯独这件事他才真正的相信长江的魔力。也许传闻是真的，那些人的灵魂将永远的在长江中，无法进入到黄泉路。
祭祀的晚上，他来到江边，他想起来了诸葛亮说心诚则灵，也许他应该用自己的方式来祭奠那些逝去的灵魂，他总要是敢为一点，至少赤壁已经表明他比那群老朽要勇敢的多。
于是他驾着孤舟来到江中，弹起来最拿手的《长河吟》，可是他怎么也弹不出平时的壮丽，也许是被河床上的灵魂所震慑。只剩下悲哀，似乎弹得都是丧曲，悲哀的他自己都听不下去了。他停下来，望向不远处的南屏山，山顶似乎有人，他再细细看来，是有人趁着月色在南屏山上舞剑。
——————————————【13.6.25】————————————————

很喜欢这种怪力乱神（咦）的氛围……周郎是对赤壁之战里的死伤有些内疚？

好棒的时空错乱！
但是策瑜党想说带着一颗策瑜心果然看什么也策瑜[不
希望卤煮不掐QvQ

原来是真的写出高考作文的感觉(￣^￣)ゞ

其实我也蛮想考试写同人的可是BL老师会不会不支持而且从【借东风】看明显是演义党会不会被说不尊重历史。。写同人很麻烦的说。。可是其他的我又不会写。。好纠结

小小无论在哪里都可以看见你的身影，话说瑜亮吧第一届命题作文好久公布。

玄幻风大好~不过我再度为自己的理解力深深悠桑了(哭)

好文……（可以理解为玄幻，也可以理解为心理（或幻觉）？）很喜欢这个故事啊~~~~！