修行人大抵有五种：
第一种呢是看见经文便心生欢喜。按照经文的落实祖师爷教诲，坚持“课诵”，受持经书中修行方法，默默的为众生诵经祈福（课诵就是念经、道教中称之为早晚坛。早坛祈福、晚坛超度亡魂。同时称之为功课，功课课自己之功，修自身知道。通过课诵才能晓自然之性。。。。。）。
这第二种人，道长风趣的说：“家庭没温暖，社会没地位，爱情受挫折，自杀没勇气。逃避社会，甚至愤世嫉俗。赖在道场混饭吃，不学无术。念经做事有口无心，道场混混”。
第三种人是在社会中受到挫折、困惑后，钦敬祖师爷道场，感受到宁静。在宁静中、先哲思想中，重新认识自己的价值，复归社会，在出世、入世中懂得人生两仪。何是担当、何是摆脱。一般事业成功率很高，与福报大的居士一样，有良好的事业，积极参与社会公益。
还有第四种人，穿上宗教的外衣，谋取名利。不择手段、招摇撞骗者。为自己之利，蛊惑信众作出有害社会的事情。他们智商极高，危害之大。教内称之为魔王子弟。
而修道之人，最后还有一种人。他们学习、研究、继承、弘扬着道教精神。他们热爱学习，学而不厌，当学习是生活中最快乐的事。学习道家知识，旁人看来清苦单调的学习、练功、做功课。但是他们乐在其中。这里可能就是“乐道好学”的由来吧！呵呵，有些类似科研人员。不过道教的诞生、发展同时也促进中国社会文明的进程。中医是在道教的《祝由科仪》基础中分裂出来，渐渐形成独立而完整的中医体系。他们对自然科学及生命科学不断探索，为了证实这些科学的实用性，献出宝贵生命的大有人在。