★激扬文字★【育心】--新学周刊_激扬文字吧

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★激扬文字★【育心】--新学周刊

前言：
我华夏河山何其壮哉，我华夏儿女即当热血澎湃。今开此贴，以求华夏好文章。愿诸君共担此任，得一二文章以观之，修文化心，砥砺品行，为未来之中国积蓄一支强大而不可灭的新生力量。何愁我悠悠中华无壮丽之姿，无热血之人，无望之将来？各位，任重道远今日而始！
（编辑部：新学社）

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1楼2013-08-05 13:13回复

中文名称：《新学》
类别：综合性的文化周刊
主办单位：新学社
创刊时间： 2013年8月5日
出版周期：周刊
主编：岿宇

2楼2013-08-05 13:19

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★激扬文字★【感悟文】新学社8月2日讨论后记作者：岿宇
据8月2日学社讨论主要议题有二。
一、忠奸之间。
自古以来，有忠亦有奸，就像先哲说的二元对立说。人类自古以来喜欢把事物归类，而把人归为好人坏人或忠臣奸臣。那么忠奸之分又是什么呢？就好比拿最近热播的精忠岳飞为例，说起岳飞秦桧。大家一定会说岳飞精忠报国，实为大忠臣；而秦桧卖国杀忠良，确是大奸臣。但是为什么这么会说呢？在大家看来忠奸自好定，但是大家仔细想去其中缘由。先说岳飞，武艺高强大鹏转世报国为民精忠至极这不能否认。但是换一种方面想，口口声声说他为了百姓，但当时朝廷无能，皇帝昏庸，他的独树一帜，死死抵抗又是否正确，他的忠心是否成了愚忠？或者说若岳飞一等不死死抵抗，当时的历史是否会加速统一？但是，一个胸有抱负的人必然不会在家国沦陷时袖手旁观。再说秦桧，现在有很多人为秦桧翻案。其实我觉得秦桧遗臭万年也是不应该的，试想一下一个人怎么会愿意背负上卖国求荣，残害忠良的罪名，有些人说是应为自身利益。利益虽大，大不过道德，何况秦桧早年也是一个为国家图未来的人，转换如此之快我认为是不大可能的。有些人会说秦桧这种奸臣是没有尊严的，但是我想说的是无论一个多坏的人都是有自身内心的尊严的，做奸臣是需要比任何人都要强大的内心的道德担当。了解秦桧的人都会知道他是经历过两次失败的人，最后他抓住了宋高宗的内心思想，主张议和，成了赵构政权的牺牲品，替他背起了黑锅，这就是他独相17年之因。而让世人认为赵构不过昏庸，秦桧才是始作俑者。要知道，唐之后，再大的官也不可能权倾朝野了，由于唐朝的政策改革，大家可以看之后无论多大的官都没发生过挟天子令诸侯甚至篡位的事了，当然这是后话。所以，秦桧并不是那么的随心所欲，甚至他还向高宗请求饶岳飞一命，所以他只是政权的牺牲品。宁愿丢弃万世之名来背着黑锅。现在有很多人辱骂秦桧，我觉得有点过了。这些都启示我们，看待历史要全面不可片面，不然结果往往是有失公允的。以及对历史的感慨不要只针对于莫个人，反思历史，这是很重要的。
二、历史的可为与不可为。
历史长河很久必合合久必分。当值乱世时，反抗从另一重意义上讲是延缓统一。就三国诸葛亮而言，现在有许多人说诸葛亮的足智多谋延长了蜀国的存在时间，但是就应为这样延迟了晋统一，增多了百姓的苦楚。所以也就引发了一连串的思考：世道乱，是应该奋力抵抗还是顺其自然，由分而和。但是，我始终相信，正义的坚持永远是一个民族不可或缺的。好比后者，如果顺其自然地话。国民对一个民族的危机好不抵抗毫无反思，那么民智必将不开，思维不得启示，那么这个国家以及民族必不得发展啊。这也是一个国家的悲哀，所以任何时候都需要正义的低档这无可否认。想要历史快却不高，所谓欲速则不达就是这个理。所以，任何时候，都不能缺少一批敢想敢做，有思想有智慧的有识之士的引导。暂不求速度快，只求质量好。

3楼2013-08-05 13:20