、神篇一千言章
第一章，据明《道藏》本析章及校，下同
元中有神，神之又神，吾不知其神，神中有元。
元之又元，吾不知其元，元神和合，道法自然，吾不知其自然。
左动右应，右动左应，呼之出之，吸之入之，远之又远，一之又一。
神用神，一用一，吾不知其用。吾曰无为，吾非无为，本不知其用，应之者，静神之道。
妙元生神，吾不知之生。吾所谓至生至妙，生妙，妙由妙生，自生之道。
吾元言：于（于，《弘典》本缺，据《道藏》本补）妙生不可穷，无复得其始，吾能知其已！ 左动左应，吾不在左；右动右应，吾不在右；呼之出之，吾不在外；吸之入之，吾不在内。吾始从而应之，已失吾矣！
吾所应运，守乎大方之本，故无方；吾所应变，立乎大象之首，故无体。
吾常变化，吾不知其变化，吾始一于元中，吾方三化至真，与吾为一。
一非一，吾用与不用，吾不知。其动静，神之又神。
第二章
妙、元、神、一、七、五、九、三（按：明《道藏》本脱“五”字），阴阳天地日月，土木火金水，一、二、三；一、二、三；一、二、三！神在无无之元！
第三章
天地元合，阴阳元交，日月元抱，三元混无，万象无有，是谓元根。
吾元始于初为神之灵，神生虚无，虚而不屈。吾曰：太元之神初，孰能虚？
无以生神初，神初妙一，吾始生妙虚妙无（按：明《道藏》本作：吾始生妙无虚虚，义稍欠）。 元虚，太元之真虚太一，因其初之元始，太一之有无，神合于太虚，太虚元元之神，出入于妙元。
第四章
天地生神，神生天地！
第五章
元虚元实，神为元一。一藏元虚，神为恍惚。
一，神不止恍惚，不可得神，真生恍惚，混混于杳冥。吾一不见，吾神不闻，神交于元虚。 元始之至道，至道之虚，神定之初，太一之始，合神合妙；太始元妙，元妙太始。
吾元神之元，元不可得，神不可一，变化之道，神明之用，建基立兆，生生化妙。
初，吾方在一变三合之神元，元始之神。神，变化妙应，妙应变化，神之自然，物不知神，自然神乎神！
第六章
一神妙一，神元妙神元，神动神静，神出神入，神有神无，神阴神阳，
神见神闻，神恍神惚，神左神右，神一神万，神，神乎神；神，不知乎神！
吾元始之神，神之道神，而后知神。神妙于一，物、鬼、神，不得其神。
吾元始神之天，吞赤内黄，吸苍服素，收元于吾元宫，太一神母。
吾元始一元，七动九镇，神始神终，复于元元。 孰知吾元始，知元始之不神，无不神矣！
不神，元始之神。
第七章
神不神，不神神，一神含元，万神返一。
吾始化于元始，不知神始元元神母。孰为元元？
元，元神之元。元之神相无相，有元，始不知（知，《弘典》本缺，据《道藏》本补）吾生自然之道。 神动神静，一变一化；神视神听，莫得其朕。
神神不昧，吾始得之。 妙定其恍惚杳冥之中，真一自然渊渊，妙宅神元。
一生一，神生神。神生神，不若无神；一生一，不若虚一，自然得一。
真之元，守真元（明《道藏》本衍一“於”字），无用神，能长生。元生元元，神道（道，一作造）化于虚谷，吾宅虚谷之妙。
第八章
神妙神元，有无自然，吾不知其用。
用神之晦，定神之是（是，一作明），神明神晦，神交元黄，元黄交神，吾不知其有。
神不神，无之子；元不元，神之母。神母不生，妙元神合，知母守子，道合自然。
元之又元，元生黑；神之又神，神生白。知白守黑，神明自来。
神来无来，元始大朴，元中大朴，众器无有，神元妙器。
第九章
神居妙谷，一生虚室，虚空妙谷，吾元始妙宅。
元一之始，神之居，抱之、守之、载之、致之、复盗之。盗复盗之，鬼神（神，一作物）往来，妙谷冲虚，是谓真贼。
神元神武，盗不可见，元神妙一，廓然自得。
I
第一章，据明《道藏》本析章及校，下同
元中有神，神之又神，吾不知其神，神中有元。
元之又元，吾不知其元，元神和合，道法自然，吾不知其自然。
左动右应，右动左应，呼之出之，吸之入之，远之又远，一之又一。
神用神，一用一，吾不知其用。吾曰无为，吾非无为，本不知其用，应之者，静神之道。
妙元生神，吾不知之生。吾所谓至生至妙，生妙，妙由妙生，自生之道。
吾元言：于（于，《弘典》本缺，据《道藏》本补）妙生不可穷，无复得其始，吾能知其已！ 左动左应，吾不在左；右动右应，吾不在右；呼之出之，吾不在外；吸之入之，吾不在内。吾始从而应之，已失吾矣！
吾所应运，守乎大方之本，故无方；吾所应变，立乎大象之首，故无体。
吾常变化，吾不知其变化，吾始一于元中，吾方三化至真，与吾为一。
一非一，吾用与不用，吾不知。其动静，神之又神。
第二章
妙、元、神、一、七、五、九、三（按：明《道藏》本脱“五”字），阴阳天地日月，土木火金水，一、二、三；一、二、三；一、二、三！神在无无之元！
第三章
天地元合，阴阳元交，日月元抱，三元混无，万象无有，是谓元根。
吾元始于初为神之灵，神生虚无，虚而不屈。吾曰：太元之神初，孰能虚？
无以生神初，神初妙一，吾始生妙虚妙无（按：明《道藏》本作：吾始生妙无虚虚，义稍欠）。 元虚，太元之真虚太一，因其初之元始，太一之有无，神合于太虚，太虚元元之神，出入于妙元。
第四章
天地生神，神生天地！
第五章
元虚元实，神为元一。一藏元虚，神为恍惚。
一，神不止恍惚，不可得神，真生恍惚，混混于杳冥。吾一不见，吾神不闻，神交于元虚。 元始之至道，至道之虚，神定之初，太一之始，合神合妙；太始元妙，元妙太始。
吾元神之元，元不可得，神不可一，变化之道，神明之用，建基立兆，生生化妙。
初，吾方在一变三合之神元，元始之神。神，变化妙应，妙应变化，神之自然，物不知神，自然神乎神！
第六章
一神妙一，神元妙神元，神动神静，神出神入，神有神无，神阴神阳，
神见神闻，神恍神惚，神左神右，神一神万，神，神乎神；神，不知乎神！
吾元始之神，神之道神，而后知神。神妙于一，物、鬼、神，不得其神。
吾元始神之天，吞赤内黄，吸苍服素，收元于吾元宫，太一神母。
吾元始一元，七动九镇，神始神终，复于元元。 孰知吾元始，知元始之不神，无不神矣！
不神，元始之神。
第七章
神不神，不神神，一神含元，万神返一。
吾始化于元始，不知神始元元神母。孰为元元？
元，元神之元。元之神相无相，有元，始不知（知，《弘典》本缺，据《道藏》本补）吾生自然之道。 神动神静，一变一化；神视神听，莫得其朕。
神神不昧，吾始得之。 妙定其恍惚杳冥之中，真一自然渊渊，妙宅神元。
一生一，神生神。神生神，不若无神；一生一，不若虚一，自然得一。
真之元，守真元（明《道藏》本衍一“於”字），无用神，能长生。元生元元，神道（道，一作造）化于虚谷，吾宅虚谷之妙。
第八章
神妙神元，有无自然，吾不知其用。
用神之晦，定神之是（是，一作明），神明神晦，神交元黄，元黄交神，吾不知其有。
神不神，无之子；元不元，神之母。神母不生，妙元神合，知母守子，道合自然。
元之又元，元生黑；神之又神，神生白。知白守黑，神明自来。
神来无来，元始大朴，元中大朴，众器无有，神元妙器。
第九章
神居妙谷，一生虚室，虚空妙谷，吾元始妙宅。
元一之始，神之居，抱之、守之、载之、致之、复盗之。盗复盗之，鬼神（神，一作物）往来，妙谷冲虚，是谓真贼。
神元神武，盗不可见，元神妙一，廓然自得。
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