所谓另类，就是当时的名士们用自己独创的怪异行为，去阐述“我走我的路，让别人说去吧”这句话的哲学含义。“竹林七贤”之一的阮籍“傲然独得，任性不羁”，曾与美貌的嫂子出双入对，不理别人的指指点点。有一次，他听说一户人家的女儿不幸去世，虽然并不认识，但还是前去凭吊大哭，颇有点“想哭就哭，要哭得响亮，就算没有人为我鼓掌”的“超男”风范。I

并不是所有的名士都以另类而出名，所以尚有羞耻心的人必须掌握另一门高深的学问，也是魏晋时期贵族子弟的必修课—清谈。清谈是采取一对一单挑的方式，大家坐在胡床上手拿麈尾侃侃而谈。取胜的标准是：看谁能谈得滔滔不绝，海阔天空，震慑世俗。谈的内容主要是玄学，什么宇宙银河天空大地人生阴阳都可以谈，唯独不能谈具体的事务，因为那是“俗不可耐”的鄙陋之事。I

西晋的太尉王衍是清谈事业中的领军人物。他盛才美貌，明悟若神，清谈起来，“每捉玉柄麈尾，与手同色”，先在气势上压倒对手。再加上他的口才也达到了滔滔不绝、口若悬河的高深造诣，所以历次辩论都是无往而不利，渐渐成为当时世家大族的偶像级人物，很多人受到了他的感召和启发，义无反顾地投身于清谈事业中去。I

虽然魏晋风骨看起来令人向往和陶醉，但在那光鲜的表面下，更多的是贵族政治的极端腐败，思想理论的空洞无物，人格品质的扭曲堕落和人民群众的悲惨困顿。试想一下，如果一个王朝的精英阶层都以哗众取宠、聚众胡吹为能事，全然不顾施政爱民，保家卫国，那么这个国家的下场可想而知。I

清谈过甚不好，实干同时谈一谈，还是有宜的。

实干为主，谈谈为辅。

是谁是谁又把我的沙发抢了