田诚阳道长讲座：道家文化与现实人生 （二） (2013-11-17 23:35:26)转载▼
真正说，道家，按现在学术界是分为道家与道教，实际上叫什么都没有关系，名词而已。古代的道家就是道教，本无分别。
我在国外的时候，和信众在一起，我跟他们讲道，他们有时会问：“师父，请问道教是有神论还是无神论？”我说：“道教是无神论，但是道教也是有神论。”有人问我：“道教是宗教吗？”我回答“道教不是宗教，但她又是宗教。”这就是道教，呼牛则牛，呼马则马。
道教信仰的这个道，它和其他宗教不一样，其他宗教往往有一个偶像存在，这个偶像是至高无上的，它是根据人的想象幻化的一个偶像。但是道教所信仰的这个道呢，它不是一个偶像，它是一个无形的存在。没有起点，也没有终点；没有开始，也没有结束。
但是每个生命，就万物啊，所有的生命，它都在这个“道”之中生存。《道德经》说得很明确：你在这个道的这个路上走，你就有生命；你失去了道，你的生命也就消亡了。

田诚阳道长讲座：道家文化与现实人生 （二） (2013-11-17 23:35:26)转载▼
真正说，道家，按现在学术界是分为道家与道教，实际上叫什么都没有关系，名词而已。古代的道家就是道教，本无分别。
我在国外的时候，和信众在一起，我跟他们讲道，他们有时会问：“师父，请问道教是有神论还是无神论？”我说：“道教是无神论，但是道教也是有神论。”有人问我：“道教是宗教吗？”我回答“道教不是宗教，但她又是宗教。”这就是道教，呼牛则牛，呼马则马。
道教信仰的这个道，它和其他宗教不一样，其他宗教往往有一个偶像存在，这个偶像是至高无上的，它是根据人的想象幻化的一个偶像。但是道教所信仰的这个道呢，它不是一个偶像，它是一个无形的存在。没有起点，也没有终点；没有开始，也没有结束。
但是每个生命，就万物啊，所有的生命，它都在这个“道”之中生存。《道德经》说得很明确：你在这个道的这个路上走，你就有生命；你失去了道，你的生命也就消亡了。

三
魔与道的关系
人生，会有痛苦、有障碍、有烦恼，这些，在道教称之为“魔”。无论现实人生，还是内在修炼，你都会遇到“魔”。“ANTITAO”，就是“魔”。
魔与道，是相反的。所谓“道高一尺，魔高一丈”，是对没有道的人来说的；有道的人，能够淡定而从容地战胜这个“魔”，道行远在一丈加一尺的高度之上。
“魔”永远也战胜不了“道”，因为“魔”就是死路一条，它所擅长的是聪明，不是智慧。这些都是负能量，永远对抗不了正能量。就象《红楼梦》里面，贾宝玉游历太虚幻境遇见警幻仙姑，翻阅金陵十二钗正册上看到形容王熙凤的句子：
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。
枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！
如果一个人入了魔，我们山东土话说：“这个人魔道了。”魔道就是神经病的代名词。世俗的人，往往会被“魔”摆布得不知东西南北，“受诸苦恼，无有休停”。你要想摆脱这个“魔”，你要想没有痛苦、没有障碍、没有烦恼，你的人生，要想快乐、要想自由、要想幸福，你就要学道。因为大道，就是给你的人生，指出这样一条路，可以战胜这个“魔”，能够自己把握自己的人生，我的人生我做主。
道字：一个“首”，头脑；一个“辶”，一条路。大道就是给你一个具备头脑的身体，然后你用这个头脑去走人生的路，这就是“道”。
这两个方面，也可以说是“知”与“行”，有知无行或者有行无知，人生都会出现障碍，所以必须知行合一，人生才能走上康庄大道，这才是完整的人生。但是一个人，不可能从下生，就能够做到，必须通过修炼，才能达到。
道教修炼学，为此两者，赋予更具本质意义的名词，称之为“性命”。崔真人《入药镜》直指玄机：
是性命，非神气。
“ES LA VIDA,NI EL ESPIRITU NI EL CHI”。
性命二者，道教合称为“修性炼命”，孚佑帝君吕纯阳《敲爻歌》说：
只修性，不修命，此是修行第一病。
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。
达命宗，迷祖性，恰似鉴容无宝镜。
寿同天地一愚夫，把握家财无主柄。

七
金钱与快乐
现代很多人，一天到晚追求的就是挣钱。这完全是一种魔障在世间捣乱，说到近处是资本主义的一个陷阱，引诱人们都去琢磨挣钱，先用铜臭气把大众迷乎了，然后让你拚命消费，趁机大发利市。每天各种媒体宣扬的一个中心信息，就是告诉人们有钱就会幸福、消费就会快乐。事实真的如此吗？结果反而是越是有钱的人压力越大、越是物质丰富的人越不快乐。
人类社会无非两大问题：一个是良心，一个是金钱，二者难以兼得。中国古人说：为富者不仁矣，为仁者不富矣。有钱往往缺少良心，没良心的人往往有钱；有良心往往不会挣钱，或者挣了钱看不住。因此，在金钱面前，往往践踏了良心与道德，这种局面只能导致一种后果，就是人类的幸福丧失保障。真正快乐的人，其实是一无所有者，因为无求，故无得失，不会患得患失，自然快乐。那些富豪们，拥有好几套房子与别墅，还有数辆名牌汽车，然而他们心中的负担多于平常人。我在国外的那些富豪学生，有时邀请我到他们的别墅里面，往往看到备有抗抑郁与医治心脏病的药物，可见他们生活得并不轻松。
其实现代很多西方人已经觉醒了，因为他们的物质需求已经满足，所以转向精神境界的追求。他们厌恶现代的资本主义制度，他们明白金钱不是万能的，因此他们追求回归自然、返朴归真的道家修行方式，这也是我在西方成功传播道教的时代因素之所在。

这说地太好了

好文。

田诚阳道长厉害，几句话解了我不少疑惑。谢谢楼主了。

，
来人问，道何凭，我有感，颂来听：
人随人后便为从，人跪人下便为令；
人在谷底易流俗，人在山上仙道逢；
三人众口可毁金，为人伪字谁不曾？
人在吏前听使唤，人前也言他人听；
人尝他食必偿还，人财一多侈字成；
人有担当方为大，人有本心体悟中；
红尘有道千秋在，低头便入此门中。
　　　--转自知乎 侵权立删　

惊闻田道长羽化，深表惋惜。如果能多驻世几十年，一定能让道教传播得更广。寻声赴感太乙救苦天尊，升仙得道天尊。