六爻重视地支，六壬也是注重地支，奇门重视天干，而金口诀是天干地支的综合应用，六爻的纳甲天干在预测中也几乎把天干弃之不用

为什么六爻到了现在几乎都不用天干？这是一个疑问！这是不是六爻准确率不高的原因吗？不够细腻的破绽吗？

为什么六爻到了现在把月将弃之不用？而六壬，金口，运用月将加时起卦，六爻卦中月卦节气与起卦时间的月将之间的参照关系为什么没有运用到预测系统，

为什么六爻到现在把冬至夏至阴阳逆顺的原理弃之不用，在奇门遁甲中的阴阳十八局，就是这样的原理，这也许是六爻失真的一部分！

金口诀还是比较综合性的运用了天干地支，结构和六爻一样都是六个元素结构，如果详细说六爻也算天干的话是十二个元素，加五亲世应算是十九个，金口诀详细的算有将，神，加上有八个，比六爻的元素还少，而准确率的声誉却一直赶不上金口哪？这个一直很困惑！

古人的六爻断法中,通常看月,日令对六爻的作用决定其旺衰强度,其理寓意为外部大气候对内部小气候的影响作用,具有权柄性的地位,从历史与辨证方面看,这种方法无疑是有效且正确的,但存在不全面和精确的地方,原因在於没有发现和找到四柱六爻内在的深层自然底蕴,而这个底蕴就是现代西方物理学所说的时间与空间,因东方人古易的来源正是基於与西人共同面对之唯一自然客体,即宇宙天文,地理及人文,故用这个东西方科学揉合的路子应是可行可证的.如此法成立无误,可解决目前卜筮断法中的许多争端与疑惑之处,还六爻易卜之科学真面目,使论断方法有理可据,有章可行,进而使之步骤化,精确化,发展成为一种数理性的论断方法

用年月日时四柱去对应六爻的内外作用法则,但它所隐含的意义是什麼?这是一个困惑了我很久的问题,当将四柱完整地对应六爻后,答案就变得清晰了,回想一下易测术的四层空间理论,问题就迎刃而解,除了整个宏观系统具有四层结构外,微观的个体子系统也同样具有一个横向类似的全息结构,而其纵向的四层全息结构正是如同金口一样的地分,月将,贵神与人元,在其它易测数中也是如此这般,存在一个纵横交错的四层网形结构,即六爻纳支可视作金口的地分位,再加上将神人元,构成一个纵横交错的立体时空网络,由此推知,一个完整的金口不是一个课,而是一个包含以六爻为地分的一个局!这一点,社区以前就有这样的成功例证.

现在再回到六爻的问题上,怎样用六爻才能推测出奖号?首先要从六爻的地分作用说起,如用金口的测彩理论分析,地分在课中起作控制出球的作用,可将它理解为一个出球筛选器,具有一定大小动量出球资格的彩球,在通过系统动量五行生克的合作竞争过程,满足了基本的许可出球条件,这是一个预选性过程,它包含全部或部分实开号球,也包含将被二次选择筛除的不出号球,故一般六爻分析只是最终结果的一个初级之近似,最终结果如何,还有进一步的二次筛选.这是易学对开奖机的类象之一,还存在另外多种类象,要根据具体开奖机进行对应.

如何进行二次分析?这首先要明白什麼是二次分析,再次回到六爻上,六爻纳支后,每爻都纳有一个阳或阴支,看上去就像一个时间的阳序或阴序,要分析这个系统,必须建立一个参照坐标,而这个坐标的原点就是八卦归属的五行,於是与我比肩的兄弟便产生出来,随之而产生出六亲,但须注意,六亲并不是二次分析的对象!它只是系统的一种关系定位,定位不同,六亲原来的的关系将发生改变.经典六爻系统的二次分析是建立在六神上,为什麼是六神?这可用时空关系进行解释,这里不多说,它类似於地支对天干的作用,即六爻子系统中的内部时间对内天干衰旺的影响,通过六神对六爻的作用,产生出一个新的筛选结果.

.如上所说的二次分析是建立在六神上,但问题随之产生,每个六神本身并没有分出阴阳,而作为时间的有十二地支,完整的六神应有十二个,故经典六爻的六神显然是不完整的,必另用它法分之,一个方便的方法就是借用金口诀的将神,它正好是十二个且分阴阳,这样一来,六爻的二次分析便跑到金口中来了,虽然六爻六神有不便公开的秘传定阴阳法,但金口也是高层的方法,因而不用也无伤大局,它们只是两个易测系统的自恰性内禀规则且面临同一地支,故同样可以用金口将神而神断之.

上面谈到用金口将神对六爻地分出号的二次筛选,这就必须确定将神的相对能量强度,大家知道将神是通过月将加时定出,即月将以逆序对应月令,以该建月令之月将加临地分之内部时间,数到该地分支下为将神,再据日干起出该地分支的天干,找出其所对应的四柱,确定出该将神的能量相对强度,然后再起出贵神,人元,依前法定出其相对强度,这样就可依据量化后的金口四位进行二,三,四次筛选的断课过程.

其实想一想把卦分为先天和后天问题就解决了,冯大侠的从上往下排是指的先天卦,为气场也,而诸位反对者坚持的是从下往上排的却是后天卦,为能流也,我提供一个先后天卦的转换方法供大家研究:后天变先天即取卦之反卦(爻阴阳变),如后天之上乾下坤变先天之上坤下乾,后天之下往上排就变成了先天的上往下排,这是对全对称卦乾坤坎离的变法,而非全对称卦则有笫种二变法:即将原卦取其覆卦,如震之覆为艮,这样先后天卦一分,卦之一变二覆,上下卦排法问题就统一地解决了. ---------------------------------------------------------------- 先假定先天为气,后天为器,那麼设想一下二者是否真能完全分开?我想在现实中是不可能,为什麼?因为那代表的是一种阴阳绝离的状态,至少在广义物质的有生命的状态下是不可能的,就以人体作为一个例子,按照东西方古代玄学的观点,人除了肉体之外,人体中还存在能量物质,它是以场态的形式存在,举一个简单通俗的例子,活人为什麼有体温?而死人没有?说白了就是活人体内有能量存在,

楼主，六爻是怎么算的啊。跟易经八卦里的六爻一个概念吗？