1944年，古典文学专家孙次舟发表论文，指出屈原是同性恋者。朱自清力挺，并请来楚辞专家闻一多主持公道，闻一多给了孙次舟4个字：“完全正确”。梁启超的学生、费孝通的老师潘光旦，曾写过《人民的诗人屈原》的那位潘光旦，也这么说过。在潘光旦所译霭理士《性心理学》的附录中，就有这样的文字：“《离骚》、《九歌》、《九思》、《远游》、《卜居》、《渔父》等诗，都可看作他与楚怀王的爱情由亲密到疏远过程的艺术记录。”
中国古人并不歧视也不忌讳同性恋，屈原老师自己就很公开。那篇经典情诗《少司命》据说就是献给他所爱恋的楚怀王的，诗人自比为“美人”，“满堂兮美人，忽独与余兮目成。”满堂啊都是美人，你却独独跟俺啊眉来眼去。这叫自爆绯闻。“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，这句“千古情语之祖”，壮怀激烈淋漓尽致地表达了屈原得到同志爱的喜悦之情。
另外，在同性恋关系中，屈原应该是女方。（男角色是　：1，女是角色是　：0）他应该是0，他总是自比美人；他曾称楚怀王为“灵修”，而“灵修”据专家说就是女子对恋人的专称。