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·诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫，先生之赋酌乎中。止乎礼义发于情，书有四库万文通，阅尽世微百笑媚，烟锅散尽惹烛红。
·先生之于朝野，虽无权倾，仍有两朝掌校文字之首；先生之于人文，虽无贤圣，仍有十载书生披阅之刚毅；先生之于文思口齿，传语有云，自不必多言。呜呼，琦于先生之敬仰，岂止于黄河泛滥、泰山尽崩之众耳。文人有行，即以日初之光，普照文宗，其于世人，犹如暗夜之秉烛明灯，不似正午之日，其光虽辉，之于万物而止于远观乎。至于其文，琦不幸未尽善焉，实是生之所憾。究其因，琦之于学不尽，篇章文字难乎。世释者著之甚广，然琦曾言，读书即读人心。文达暨琦之共心，岂于山野村夫之志相同哉。琦思，先生其人，于政于学，必有陶潜之悠然。然琦认为，先生是仕人而非政客，是学者而非人师。考究其文，终是大家之言，以心著书，虽讽世刺俗，终入世俗耳。
·人之于天地，孑然独立者，无有。从于天，融乎情，止于礼，断乎心。人之不幸，不能自已；人之于幸，比之草木而多情。
·敬飨。
2014-5-11 00:14作