昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然
觉，则蘧蘧然
周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。（《庄子·齐物论》）

*《庄周梦蝶》又称《周公梦蝶》《庄生晓梦》*。
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喻：通“愉”，愉快
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适志：合乎心意，心情愉快。
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觉（jué）：醒来。
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蘧
（qú渠）蘧然：惊动的样子。一说僵直的样子。
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分：区分、区别。
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物化：事物自身的变化。此处意思为，外部事物都会与自身交合的，即，万事万物最后都是要合而为一的，指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶。

译文
过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。

庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶
和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。

《幽梦影》中有这么一句妙语，可谓是点出了庄子哲学
的精髓：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”
不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。
但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界
，渴望的选择。并不是每个人都向往逍遥之境。蝴蝶梦庄周，这是蝴蝶的选择，蝴蝶的向往。不能一概而论。这种理论哲学方面运用很广，物与我皆无尽也。

庄周梦蝶实为哲学观点，究竟是庄周梦到自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了自己变成了庄周。
虚虚实实现实与梦

人不可以确切的分清虚实