第一部分从 cleric姐姐那搬来：
1：史铁生的散文系列
“以上文字与‘学术’二字绝不沾边，我从来敬畏那两个字，不敢与之攀亲。”
——摘自史铁生《答自己问》
他是一个可以同时让我和我母亲热爱的作者，母亲经常出差，工作非常繁忙，可是在我的推荐下读了他的文章，一下子竟不忍释卷，母亲没有很高的学历，也没有看过太多的书，我问她为什么爱看他的书，母亲微笑着回答：“写的真好。”
母亲最喜欢的是那篇《合欢树》，其次是《相逢何必曾相识》。《合欢树》是他写他自己母亲的一篇文章，在我母亲看来，他并不是一个有名的作家，只是一个年轻丧母，又高位截瘫的可怜的孩子，他写的也不是文字，而是对自己母亲的爱和思念，同样为人母，看见了这样的文字，冥冥中就有了一种难以言喻的触动；而《相逢何必曾相识》，则勾起了我母亲对文革时期青春岁月的回忆，那样热情中的苦恼，苦恼中的无奈，无奈中的甜蜜，“那时候真是馋啊，知青灶上做不出那么好吃的杂面条条儿；山里挖来的小蒜捣烂，再加上一种作料，实在是好吃的很。”，母亲读到这一段时忍俊不禁，眼神中尽是我永远无法理解的对那段日子的追忆和回映。
他就是史铁生，一个无法走跑的残疾人，一个写文章的人。在他的文字里，没有一切可以成为流行事物的因子，没有虚伪的矫情，没有光怪陆离的噱头，没有艳情，没有偾事嫉俗。他既不前卫，写的也不是先锋文学，史铁生是最富于平民气质和亲和力的当代小说家之一，不，我甚至不愿意把他称为小说家，把他写的东西称为小说。看他的书，其实更像是和他在聊天儿，听他感悟生命，洞悉社会，听他娓娓道来自己平淡而又富于戏剧性的人生故事。
原来以为身有残疾的人，看世界的方式必然要比普通人来的偏颇和激进，也难怪，因为上帝待他们不公平，他们完全有质疑、愤恨和消极的权利，他们大可以怨天尤人，但是史铁生不同，在他面前所有四肢健全的人都可能会觉得羞愧，病榻上的他也曾经迷茫过，叹息过，诅咒过……但是，他还是走过来了，我不是他，这个过程的艰辛我永远也无法想象，不过，结果是他超越了自己，他开始平静而温情的看待这个世界，看待他坎坷的人生，他对于这个世界和人生的领悟，甚至远远超过了身体健全的我，而他也并不因此而自傲，好象这一切都是正常的，理应如此，而且他还无比的谦逊，别人趋之若骛的“学术”二字，他则诙谐的说“不敢
与之攀亲”。
“儿子的不幸在母亲那里总是要加倍的”，他告诉我，无论遇到怎样的困难和痛苦，你都不应该以为你是这世界上最不幸的那一个。是不是行走的不便带给了他更多思考生与死，灵与肉的时间和空间？是不是肢体的残疾给了他意识中更多的理性和人道主义？“味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，只要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是甚于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。”《我与地坛》是我读了以后忍不住想流泪感激上苍的文字，春华秋实，一草一木，陌生的情侣，古老的地坛……一切都有生命的无生命的，在他的笔下，在他的心目中都是那样温和而有触感的。我知道他是怎样的爱着这个世界，爱着这个世界的每一分子，上至苍穹宇宙，下至一只被遗弃在马路上的蚯蚓，都是如此。他温情而不滥情的用纸笔来描述他眷恋着的世界。
史铁生并不直白的道出真理，“一只苍鹰在天上哧哧发笑，一只鼹鼠在地下喃喃自语，这都是多么正常，霸占真理的暴君已不复存在。”但是就在这样看似无心的叙述中，我明澈了，我懂得了感激了。
第一次读史铁生的文章时，可能会觉得他的文字过于简朴而直白了，感触的多，提升到理性的少了些，其实不然，他的文章是越读越有味道的那种，那字里行间洋溢着舒服的情感不说，每每在抒情到了极至时，以简练而精彩的句子带出，令人回味再三。尤其是《我与地坛》感情深厚隽永，哲理含蓄博大，感人至深，是我读过的最好的文章之一。面对这样质朴但是又如此真诚的文字和作者，发现自己真的是理屈词穷，怎样也形容不出这篇文章的好处，而且，再多华丽的辞藻只能辱没了他。对于史铁生和他的文章，也许并不需要我这样做作而拙劣的评说，还是我母亲说的好，一个平凡的中年妇女无心的夸奖才是最适合他的——“写的真好。”
史铁生的高大之处不在技巧，更不在吵作，而是人类做共通的——永恒的情感。