以前的动画是因为剧情编排好人性刻画足够所以才会喜欢，现在是角色只要够萌够骚就会有人喜欢，而且角色的性格也开始模式化，犹如东浩纪的《动物化的后现代》一书里所说的一样，越来越往动物化的方向走。“御宅族们首先消费这些作品，有时会对作品产生感动。但他们会发现实际上这些作品是拟像，真实的只有角色。接着他们会消费角色，有时会对这些角色产生“萌”的情愫。”“我们的世界观原本是被故事化且电影化的世界视线所支撑，转为被数据库式的、介面式的搜索引擎所读取，出现了极大的改变。御宅族们，在七〇年代失去了大叙事，在八〇年代迎向了对失去的大叙事进行捏造的阶段（故事消费），紧接着在九〇年代连捏造的必要性都放弃了，迎接单纯渴望数据库的阶段（数据库消费）。”单纯消费作品（小故事），也非其背后的世界观（大叙事），更不是故事设定或是人物（大型非叙事），而是更深层的部分，也就是消费广大御宅族系文化的数据库。““在后现代时代，人们会动物化。实际上，这十年来御宅族正急速的动物化。举证来说，他们的文化消费没有大叙事背后的涵义，并且以资料库抽出的组合要素为中心展开活动。他们不再为渴望他人的欲望这种麻烦的人际关系而烦躁，只单纯追求自己喜爱的萌要素，出现在自己喜爱的故事里而成的作品。”“御宅族对于虚构比现实的感受更实际，大多数的沟通都是在交换资讯。换句话说，他们的社交性并不是被亲人或社区那种理所当然的现实所支撑，而是针对某种特定资讯的兴趣而被串连。因此他们只有在可得到对自己有利的资讯的状况下才善于社交，并且同时保留着随时都可以从交流中离开的自由。无论是手机里的对话、网络上的闲聊、不上学关在家里等等，这种可以“不玩了”的自由···”东浩纪在书中（台版 P135）是这样写的：假使用这样的观点，为《叮当小魔女》而萌，阅读《Cosmic》，为了《Air》哭泣的御宅族的消费行为，可说是非常符合“动物性”这个形容词。我已经重复了好几次，如今的御宅族已不再需要清高主义，对大叙事的欲望产出清高主义，现在这种欲望已经弱化了。取而代之的是追求更有效率便能达到情感满足的萌要素方程式，新的作品相继被消费与淘汰。
在此状态下只要有任何新的要素被发现，主角与故事的大致状况立刻会改变，此外，藉着操作复数要素的排列组合，类似的作品无论多少都可以被创造。在这个匿名集团的作品群当中，从前那种作者的功能已经变得极其微小。作品的强度并非取决于作者投注其中的故事（讯息），而是以萌要素的配置是否投合消费者所好来判断。
这样的御宅族行动原理，试着联想看看，这并非拥有冷静判断力的知性鉴赏者（有意识的人类），也不是沉溺于癖好的性的主体（无意识的人类），而是单纯且物质、近似药物中毒的行动原理。不少御宅族曾带着真实感地这样描述，自从遇见某个人物设计与某个幕后配音人员的声音以后，大脑的线路就像改变了似的持续被相同图画与声音缭绕。这样的状况与其说是嗜好，其实和药物中毒很类似。
在此状态下只要有任何新的要素被发现，主角与故事的大致状况立刻会改变，此外，藉着操作复数要素的排列组合，类似的作品无论多少都可以被创造。在这个匿名集团的作品群当中，从前那种作者的功能已经变得极其微小。作品的强度并非取决于作者投注其中的故事（讯息），而是以萌要素的配置是否投合消费者所好来判断。
这样的御宅族行动原理，试着联想看看，这并非拥有冷静判断力的知性鉴赏者（有意识的人类），也不是沉溺于癖好的性的主体（无意识的人类），而是单纯且物质、近似药物中毒的行动原理。不少御宅族曾带着真实感地这样描述，自从遇见某个人物设计与某个幕后配音人员的声音以后，大脑的线路就像改变了似的持续被相同图画与声音缭绕。这样的状况与其说是嗜好，其实和药物中毒很类似。
