今天翻以前的资料突然翻到的关于散套的，一时半会消化不了，先放上来，慢慢看慢慢消化吧，我也不知道谁写的，借用下，侵权删，感谢作者了
（一）散套针的形成
刺绣以仿真为上，要达到这一效果，就必须针法娴熟，用针“齐”、“密”、“匀”、“顺”，并对求光、调色能够妙用。笔者研究历代针法以后，认为对这些方面有巨大成就的针法，当首推套针与擞和针。套针长于匀细；擞和针长于和色。

套针发展到明代顾绣，已经取得高度的成就。到了清末，擞和针在沈寿的刺绣中也发挥了多方面的作用。然而，当套针与擞和针在各自完全独立运用时，却显露了各自的优缺点：套针的线条距离相等，针脚又短，松紧能够一律，线比擞和针匀贴；但是，由于每批针脚系寄在前一批线上而针眼变大，针脚不易收藏，又因为一批一批地套上而不能使色彩完全调和，所以它不太宜于绣仿真景物。擞和针的优点是针脚长短参差，可以使色线调和，形态活泼。但是它因线条的组织长短不一而容易抛起，不够匀净，往往需要在反面上浆用以补救。又因为它是长短北京电视台散掺色而仍不能充分和色，复杂的地方仍需借用补色，还因为它外出参差，所以加口不如套针齐整，边缘有色泽且薄的感觉。
历代名家的绣品都注重细密。其精巧之功夫，诚然令后人惊奇。值得我们学习。但是在这些绣法中，想求得和顺、象真，有平面，有立体，面面兼顾，就很难如愿以偿。特别是弯曲线条或复杂毛发时，更难表现自然。经笔者反复研究，才发觉线是由点连续延长而成的，然而针上的线却不如笔上的色能够点线合一，用平比的绣法也无法解决这个难题。唐代绣品《观音大士像》，布色施彩且线三、四层叠起。但这仅仅是历史上的记载，今天却无法见到它的真迹。我们只能从中得到一些启示，而不能取其为法。至于施针、散整针、虚实针等，当然是对针法进步的贡献和解放，但并不能事例传统绣法的优点而全部解决问题。经过相当长时间的考察：笔者从1951年起吸取套针和擞和针这两种最优秀的传统针法中的长处，参以已见，研究出一种新的散套针法，循此前进，似乎可以解决“用针如用笔”的一些困难。笔者曾经用这种方法试绣花卉、飞禽、走兽、昆虫、山水、仕女、人像以及两面的花、鸟、走兽、山石等，得到各方面美术学家的帮助而不断改进，觉得如果尽到菌力，尚能如意地满足造型的要求。
唐、宋以来的“画绣”是以套针为主体的，而散套针则是套针的发展，既有规律又多变化，而且“散”、套“赅有。所以，笔者决定把这一新针法定名为“散套针”。