供香、灯、花、果、水的意义
香：
表示虔诚恭敬供养佛法僧三宝，是用来比喻跟诸佛菩萨传递消息、感应道交，表
示传递信息于虚空法界、
感通十方三宝加持；
也表示燃烧自身、普香十方，
提醒修行人无私
奉献，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”之意。佛门常讲的还有戒定真香、五
分法身香（即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香）
。此外，香有摄心的作用，如沉香、
檀香所产生的香气，具有安神、镇静的药用效果。
灯：
代表光明、表示智慧，所以点灯是代表启发智慧。
这个智慧包括了世间智及出世
间智。所谓世间智是指一般的聪明才智；而出世间智则是指透彻领悟宇宙万法、熄灭烦恼、
了生脱死、自度度他的般若智慧。此外，灯也代表燃烧自己、照亮别人。以自己的智慧、体
力、技能服务于社会，帮助一切众生，不求回报。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”
花：代表因，代表修德。所谓“花开结果”，花是结果的因。供花是提醒修行人平时
要注意修自己的心、自己的德行。花开了以后，才会结果。因此，只有常修善因，将来才能
够得到好的果报。
果：表示成果。水果并不是供给佛、菩萨吃的。从佛理上讲，果代表性德，是圆满智
慧之果。
水：代表心境。纯净的水，表示心地清净。水不起波浪是平的，代表平等。看到水就
想到我们的心也要像水一样清净、
平等。
看到水就要想到我们在一切境缘当中，
诸如在人事
环境、物质环境等当下，知道修清净心、平等心。
所以，供养诸佛菩萨的那些香、灯、烛、花、果、水都是表法的，并不是佛菩萨们需
要这些。这些日常供养，可以时时刻刻提醒我们自己，让自己的眼、耳、鼻、舌、身、意六
根在接触复杂的外部环境时，念念都能够觉而不迷、正而不邪、净而不染。