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刘东:艺术家要创造一个引发深度思考的符号

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“艺术家不一定要把自己的作品解读得很清晰,艺术家要创造一个引发深度思考的符号。我这个作品是给你去思考的,我有我主观的解释,但我不告诉你我的解释是正确的还是错误的,没有标准答案。”
5个多小时,从中国玉文化的发展阶段到奢侈品的解读,从当前翡翠原料对于玉雕创作的影响,再到山水题材在当下受到欢迎的解析,玉雕艺术家刘东侃侃而谈。深厚的学识与见解,如涓涓溪水流淌而出,而这应该也是他在圈子内备受推崇的主要原因。
奢侈不应该是个贬义词 它是一种品质生活
随着社会的发展,在满足了吃穿住行等基本的需求后,人们朝着精神层面追求。但在整个商品大潮的席卷下,国人将大把大把的钞票花在出国购物,购买昂贵的商品上,而在艺术收藏等精神文化方面却鲜有投资。以至于拜金、炫富、白富美、高富帅等这样的词汇充斥于网络上。
很多人简单的将以上种种,统称为“奢侈”。这样的归纳,在当下又以贬义的形象被人关注。

在刘东看来,玩收藏、旅游、极限运动、探险等,是国人追求精神享受的一种表现。博物馆、歌剧院、艺术馆这一类的场所将会越来越多,这也将增强人们在艺术文化方面的熏陶。
“埃及的金字塔是奢侈品吧,现在变成人类文明的标志。罗浮宫,人类艺术的最高殿堂。秦始皇花了那么多的人力物力建的万里长城,现在变成中华文明的象征。它都是当时人类最大的奢侈品,而今却是艺术品。如果我们理解了这样的奢侈概念,我们再去看珠宝、字画、古董,那这些都不算奢侈品。”
所以刘东说,奢侈代表的是一种更高的生活品质,不能简单的理解为浪费、拜金这样的行为。当下存在的问题,只是国人对待消费的观念问题。
长久以来,中国的玉文化一直停留在宫廷之中,无论是神玉文化还是礼玉文化,只有有德行有身份的人才能佩玉戴玉,平民百姓是不能玩的。从这一点来说,玉文化其实也是一种贵族文化,一种高品质生活方式的追求和表现。


1楼2014-08-25 13:13回复
    玉雕创作应有时代符号和特征
    回归传统,从传统中寻找灵感和创意,这成为诸多艺术行业喊出的口号。从玉雕创作来看,回归应该以一种什么样的方式呈现呢?
    刘东说,不同时代有不同的回归,理性的回归应该是心灵、思想、认识、审美回归。而在玉雕创作上,对传统玉雕艺术的传承,应该是在正解传统,正读经典的基础上,同时保留这个时代的文化特征与符号。
    “清代有很多的玉雕师,他们也在模仿、回归,都有改进,但还是保留有那个时代的符号特征。审美出问题了,思辨出问题了,是非出问题了,就只能盲目随古,作品只会不伦不类。”刘东说,对传统认读不到位,特性把握不准,时代气息不到位,玉雕创作就会产生错位,做出四不像的东西来。
    当然,这一点不仅仅是玉雕行业,所有的一切文化艺术行业,都应该正解历史和传统,减少对传统的误读。
    对于如何在玉雕创作中呈现时代气息、时代符号,刘东说关键是要捕捉到时下的审美趋向,文化主流是什么,然后再回过去看传统。如果玉雕师看不清当下需要什么,也看不清历史沉淀下来什么,主观上觉得可以就乱做鸳鸯谱,这样是不行的。就当前很多传统题材的玉雕创作,刘东认为比较盲目,只是一种伪文化、伪艺术。

    玉雕创作:少做、多想、多学、多思考
    由于时下很多东西都充满诱惑,年轻的玉雕师静不下心来,而人静不下心来智慧就不长了。
    谈及自己工作室和观察到的一些年轻玉雕师,刘东评价说总体比较浮躁,很少有人静得下心来。他说,边拿着手机玩微信边雕东西,不可能能雕出精彩来,因为思路很容易打断。作为艺术家,要完全独立、认真思辨时,他需要一个很安静的状态,不是表象安静,而是内心真正的安静。
    一些玉雕师或工作室迫于生存,不得不在玉雕艺术创作与商家利益上做出妥协与让步。市场需要什么就雕什么,很多商家都是命题作文式的,把雕刻题材强加给工作室。
    少做、多想、多学、多思考。这是刘东对当下玉雕行业的建议,他说作品好坏与否,最终是在材料上呈现,特别是在好材料难得时,如果对材料思考不到位,受伤只会是材料。所以他建议在动刀前应多思考,多接触它类艺术的精华,然后再深入思考,思考到一定的程度再动刀动手。


    2楼2014-08-25 13:14
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      5楼2014-11-23 20:03
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