我相信他的这个举动不是针对某个具体的人，而是针对某种现象。
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恰是这种现象自建国以来，只发生过在您的老师身上．

面对钟文的构陷和抹杀
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如果真是”构陷和抹杀”，诉诸法律得了．何必继续惺惺作态！

去年的北文艺与批评——2007北京文艺论坛上面，肖鹰的发言大概是这样一个观点： 肖鹰：重建伦理学对批评的基础
 例如：古希腊的人都追求作为有道德的人，而现在伦理成为外在于人的东西和人对抗。
所以他跳出来首先做个道德家批判季老师也是合乎其人的。
但是他的发言遭到另一个老师的批评的时候，他已经不再那里了，他好像很忙的，让别人听完自己说话，真的没有时间听别人说什么的。文人嘛，多么自由，多么高尚！
现在的学术界怎么样呢？到底有多么强大呢？这里的是是非非的复杂性是一两句话就能说的清楚的么？
他发难和自己的再辩护我都可以容忍，但是他对别人的一言一行都跟踪批评，似乎他不说话就没有道德家的做法，我看见……
这件事情绝对不是媒体报道和炒作出来的那么简简单单。
在自己的博客上骂伤害自己的人，其猛烈程度好多年没有见到了，很多人载歌载舞，幸灾乐祸，用别人的错误证明自己的家白无瑕，谁还会仔细想事情的真相呢。
我相信他的这个举动不是针对某个具体的人，而是针对某种现象。 
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恰是这种现象自建国以来，只发生过在您的老师身上． 
建国以来没有发生这样的事情了，您以为我们的世界就美丽无比了么？我还是那句话：他骂人不对，你作简单的判断，站着说话不腰疼，也好像不是那么太合适！

知识分子是杀人的人！动辄就把道德、正义搬上审判的法庭
这些虚伪的家伙 最擅长做精神警察人人在公众面前都摇身一变成为良心法庭的主审法官
却不知 夜晚下班后 会鬼鬼祟祟地走进夜总会的歌舞厅
搂着小姐的细腰 暧昧地享受着性解放的现代文明
我开始憎恨知识分子这个职业
开始鄙视知识分子这个称呼
开始对知识分子的虚伪产生一种本能的警惕
知识分子是杀人的人
是百无一用而又极度自负的精神侏儒
正如一位诗人所言
能清高者未必能清醒
能清醒者未必能清贫
能清贫者未必能清白
知识分子最终是历史中最多的好事者
没有能力反而自视甚高
良心与道德是他们最擅长用的武器
殊不知 经不起考验的道德优越感
是靠不住的 一有风吹草动
最容易摇摆的就会是这些墙头上不稳定的草
我不再对这些人感到敬畏

知识分子也经常是众矢之的，共大众派遣打压解恨，文 化 大 革 命就是一典型案例

有句俗话：叫做“狗嘴里吐不出象牙”。教授们的学术研究也许很深奥，寻常人难以明白，却也是事实。所以季教授的文章是不是学术研究里的“象牙”，外行人是很难下结论的，不懂乱下结论，也不会有人信，即使有人信了，也不会所有人全信。然而如果是一张“狗嘴”，它吐出来的即便是象牙，也不会有人信了。所以不管怎么讲，季教授这一次是失算了

真是幼稚，不辩还好，水越搅越混。现在焦点根本不在那篇文章上，也没有几个人会真正关注那篇文章。
就LZ这智商，硕士？博士？老季真会挑学�

楼主的智商高�

你是个什么东东？到底居心何在�

季1997年获得博士学位，1998年，他的博士论文出版时只有16万字，但他在第二年即1999年一下子出版了三本学术著作，总计99万字，后来又高产地成为几乎每年多有学术专著问世的学者，不能不为其非常能力感到惊奇。
出于好奇，我在近日检索了一下季教授已发表的专著，发现一个有趣现象，就是他发表的几个著作，从书名上看，似乎是在玩文字游戏。我不能确定，这些著作内容是不是存在“自我克隆”问题，但从题目上看，似乎有较大嫌疑。
因我现在国外，无法自己核实，只好有劳你，请认真对查一下。如果季教授是一位真才实料的不存在自我克隆的教授，请给他恢复名誉。

附录：
季广茂出版学术专著：
《隐喻视野中的诗性传统》（博士论文），高等教育出版社 1998 年（16万字）； 
《潮来天地青——意识形态视野中的现代思潮》，天津古籍出版社 1999 年（35万字）；
《思想的激流—— 20 世纪社会思潮概论》，泰山出版社 1999 年（32万）； 
《情感的天空—— 20 世纪文学艺术概说》，泰山出版社 1999 年（32万）；
《异样的天空——抒情理论与文学传统》，花城出版社 2000 年（24万字）。 
《隐喻理论与文学传统》，北京师范大学出版社 2002 年（28万字）；
《文化研究关键词：意识形态》，广西师范大学出版社，2005年（字数不详）。
《意识形态视域中的现代话语转型与文学观念嬗变》，北京大学出版社，（出版时间不详，字数不详）。

季广茂著作书名雷同现象：

1．隐喻……传统（主题雷同）：
《隐喻视野中的诗性传统》（1998）
《隐喻理论与文学传统》（2002）
2．意识形态视野（视域）（主题雷同）：
《潮来天地青——意识形态视野中的现代思潮》（1999）
《意识形态视域中的现代话语转型与文学观念嬗变》（年代不详）
《文化研究关键词：意识形态》（2005）
3．现代思潮（主题雷同）
《潮来天地青——意识形态视野中的现代思潮》（1999）
《思想的激流—— 20 世纪社会思潮概论》（1999）
4．……理论与文学传统（主题雷同）
《异样的天空——抒情理论与文学传统》（2000）
《隐喻理论与文学传统》（2002）
5．传统（主题雷同）
《隐喻理论与文学传统》（2002）
《隐喻视野中的诗性传统》（1998）
《异样的天空——抒情理论与文学传统》（2000）
6．文学（主题雷同）
《异样的天空——抒情理论与文学传统》（2000）
《隐喻理论与文学传统》（2002）
《情感的天空—— 20 世纪文学艺术概说》（1999）
《意识形态视域中的现代话语转型与文学观念嬗变》（不详）
7．天空……文学（主题雷同）
《异样的天空——抒情理论与文学传统》（2000）
《情感的天空—— 20 世纪文学艺术概说》（1999）

我不能确定，这些著作内容是不是存在“自我克隆”问题，但从题目上看，似乎有较大嫌疑。 
因我现在国外，无法自己核实，只好有劳你，请认真对查一下。如果季教授是一位真才实料的不存在自我克隆的教授，请给他恢复名誉。
楼上这几句话说的好轻松，把一个人的努力全都化作了自我的“确定”与否上了。
“请给他恢复名誉”，你能么？
我先假设你是一个贼，让后广而告之，然后我再给你恢复名誉。你高兴啊？说话不能用这样一招，阴损的很呢！
我热切期待你远洋归来，然后做出判断。你会么？你会么？你会么？？？？

我并没有否定，而是质疑，并且是有根据的质疑，你如果是认真的，请核实吧。你不核实，别人也会做的，如果我回来，肯定也会做的。毕竟学术是公器。不是今天说他好他就好了，今天说他不好，他就不好了，我说的是认真的。并且，我希望季教授是一个做真学问的教授，别的不说，他这几年做了那么多翻译工作，我就很是敬佩了。
我也相信季教授是视学术为生命的人，既然如此说了，还怕别人的一点质疑吗？

lz朋友，肖鹰教授是钟华的同乡。你替自己老师说话，他替自己朋友说话，道理其实都是一样的。我们总是带了有色眼镜来看世界，所以，某些场合还是保持沉默吧�

呵呵，百家争鸣嘛。互骂也不错，不过最好骂出些正面的结果来，或许“骂”也是一种存在�

季广茂如果没有写出令人信服的反批评文,学生出于师生情替他讲话有何用?真理是靠事实来论断的,不是靠帮忙起哄就能成立的.