被陈楸帆骗了,糟蹋十几块钱。
比你想象的更黑暗。认真阅读了开头,翻了中间,浏览了结尾,怎么也没看出来楸哥哥选择野兽之美的美,美在哪里。于是这是一篇对没看完的小说写的评。
按照以前学习的马克思唯物主义观点,人有自然性和社会性,这个自然性便应是哥哥所说Desmond Morris在"裸猿"中“人类岁月悠悠的冲动(动物性)”,这玩意固然“伴随着他已有数百万年的时间,”而人的社会性“至多不过才数千年之久”,后者看上去很难与前者抗衡,可人之所以为人,不就在于他有抗衡的意思和能力么?这社会性,不正是人性中唯一的一抹亮点?若没了这社会性,便连感受“野兽之美”的能力怕也没有,至多剩下“屁股大好生养”的粗糙本能。——当然,我不曾有幸完全成为只有自然性的动物,也很难说这种感受是否如此,姑且算之。
小说一出场便强调初次见面艾溥露对主人公巴毕面带来的强烈吸引,是一种肉体的、以及二“人”内在兽性的共鸣。从作者杰克·威廉森描写来看,若不是巴毕一直误以为自己是个人,早在见艾溥露的第一面就将冲动付诸行动了,比如,奸了又奸,奸了再奸什么的。机场?有什么关系,法律没有规定两条狗不能在公共场合交媾。
呕一下先……
比你想象的更黑暗。认真阅读了开头,翻了中间,浏览了结尾,怎么也没看出来楸哥哥选择野兽之美的美,美在哪里。于是这是一篇对没看完的小说写的评。
按照以前学习的马克思唯物主义观点,人有自然性和社会性,这个自然性便应是哥哥所说Desmond Morris在"裸猿"中“人类岁月悠悠的冲动(动物性)”,这玩意固然“伴随着他已有数百万年的时间,”而人的社会性“至多不过才数千年之久”,后者看上去很难与前者抗衡,可人之所以为人,不就在于他有抗衡的意思和能力么?这社会性,不正是人性中唯一的一抹亮点?若没了这社会性,便连感受“野兽之美”的能力怕也没有,至多剩下“屁股大好生养”的粗糙本能。——当然,我不曾有幸完全成为只有自然性的动物,也很难说这种感受是否如此,姑且算之。
小说一出场便强调初次见面艾溥露对主人公巴毕面带来的强烈吸引,是一种肉体的、以及二“人”内在兽性的共鸣。从作者杰克·威廉森描写来看,若不是巴毕一直误以为自己是个人,早在见艾溥露的第一面就将冲动付诸行动了,比如,奸了又奸,奸了再奸什么的。机场?有什么关系,法律没有规定两条狗不能在公共场合交媾。
呕一下先……