以上摘自《小窗幽记》

子路使子羔为费郈宰，孔子曰：“贼夫人之子！”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学！”孔子曰：“是故恶夫佞者。”
注：孔子认为让学业未成的子羔从政是害他。子路辩解说，可以通过政治活动学习，不一定要看书学习。孔子就骂他是巧佞之人。

与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。

有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也；为学无间断，如流水行云，日进而不已也。

读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日；立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。

圣人不责人无过，唯多方诱之改过，庶人心可回也。

气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。

志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。

严近乎矜，然严是正气，矜是乖气；故持身贵严，而不可矜。谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心；故处世贵谦，而不可谄。

　一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也；一行足以玷终身，故古人饬躬若璧，惟恐有瑕疵也。

颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方

习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。

知往日所行之非，则学日进矣；见世人可取者多，则德日进矣。

见人善行，多方赞成；见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉；闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。

和平处事，勿矫俗为高；正直居心，勿设机以为智。