终于发现这吧里还有活人！

钟曰：“人之生，自父母交会而二气相合，即精血为胎胞，於太初之后而有太质。阴承阳生，气随胎化，三百日形圆。灵光入体，与母分离。自太素之后已有升降，而长黄芽。五千日气足，其数自满八十壹丈。方当十五，乃曰童男。是时阴中阳半，可比东日之光。过此以往，走失元阳，耗散真气，气弱则病、老、死、绝矣。平生愚昧，自损灵光，壹世兄顽，时除寿数。所以来生而身有等殊，寿有长短。既生复灭，既灭复生。转转不悟而世世堕落，则失身於异类，透灵於别壳。至真之根性不复於人，傍道轮回，永无解脱。或遇真仙至人，与消其罪，除皮脱壳，再得人身。方在痴病愚昧之中，积行百劫，升在福地，犹不免饥寒残患。遍逦升迁，渐得完全形貌，尚居奴婢卑贱之中。苟或复作前孽，如立板走丸，再入傍道轮回。”

爱好的话，学中医就够了。做医生还是要懂一些西医的基本的东西。

回复 道德传 :文字过多，接上上层楼:
这是道家的，我也不知道对于中医上有没有偏见，其实我想请教一个问题，就是中医是道家的中的一脉还是单独的呢？在道家的天医祝由科里面，除了用用气，符咒，科仪这些，也有用药啊，而且五行理论跟中医好像都是不谋而合的，我个人感觉好像就是中医呀，也听别人说过道医，各种说法很多，中医是道家术中的一种还是独立出来的呀，好像大家都排斥这个问题呀，还希望先生科普下，不妥之处，勿怪勿怪

【"只慕'岐黄与仲景'】，应作何理解？