科学最基础的一部分,就是承认人类观测站基础的主观性。就像霍金说的那样,我们并不知道,或许也永远不知道我们是不是鱼缸里的一条鱼。科学的基础假设在很多“不证自明”,或者无法证明的假设上,
其中包括“我们有可能通过我们的认知来观测真实的世界,而非一个虚拟的世界。”
;“这个世界是可以用一套自洽且完整的逻辑来解释的。”
;“从前一次试验中得到的关系和结果,在完全相同的条件下可以再次应用”等等。
这些都是科学的“公理”与基石。也真因为如此,科学本身永远无法证明这些公理,就像数学家用数学到现在都无法证明PI是一个无理数一样。
除非我们穷尽了一切真理,并且把观测到的所有真理在所有的物体,对象上验证通过,没有找到一个反例,最后再用某种超越科学本身的方式证明了世界的真实,而不是“我思故我在”那样的取巧办法。否则在某种意义上,科学与宗教一样建立在信仰之上的。
只不过这个信仰并非是针对某种偶像的信仰,而是对自身与自心对这个世界的认知的绝对自信。凡是做不到这一点的怀疑论者,虚无主义者等都最终成为了哲学家。
科学是留给完全自信的莽夫的。
我们相信我们的努力会有结果;我们相信我们的命运在我们手中;我们相信无论真理如何遥远,而且理论上永远不可能真的得到,但是我们总有一天会无限的接近它;我们相信我们的事业是对人类有益的伟大的事业。
这就是为什么我们聚集在这里,决心要建立一个新的时代。一个站在无数巨人的肩膀上,眺望着无限远的未来的时代。
谢谢各位。
其中包括“我们有可能通过我们的认知来观测真实的世界,而非一个虚拟的世界。”
;“这个世界是可以用一套自洽且完整的逻辑来解释的。”
;“从前一次试验中得到的关系和结果,在完全相同的条件下可以再次应用”等等。
这些都是科学的“公理”与基石。也真因为如此,科学本身永远无法证明这些公理,就像数学家用数学到现在都无法证明PI是一个无理数一样。
除非我们穷尽了一切真理,并且把观测到的所有真理在所有的物体,对象上验证通过,没有找到一个反例,最后再用某种超越科学本身的方式证明了世界的真实,而不是“我思故我在”那样的取巧办法。否则在某种意义上,科学与宗教一样建立在信仰之上的。
只不过这个信仰并非是针对某种偶像的信仰,而是对自身与自心对这个世界的认知的绝对自信。凡是做不到这一点的怀疑论者,虚无主义者等都最终成为了哲学家。
科学是留给完全自信的莽夫的。
我们相信我们的努力会有结果;我们相信我们的命运在我们手中;我们相信无论真理如何遥远,而且理论上永远不可能真的得到,但是我们总有一天会无限的接近它;我们相信我们的事业是对人类有益的伟大的事业。
这就是为什么我们聚集在这里,决心要建立一个新的时代。一个站在无数巨人的肩膀上,眺望着无限远的未来的时代。
谢谢各位。