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神经考证武侠世界

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一本神经——笑死神仙不偿命

茅十七 著

第3章 神经考证

2、神仙飞行与轻功
  据说篮球运动刚诞生的时候,篮板上钉的是真正的篮子,每当球投进的时候,就有一个专门的人踩在梯子上把球拿出来。为了让比赛更流畅的进行,人们想了各种取球方法,甚至有一位发明家制造了一种机器,在下面一拉就能把球弹出来。直到有一天,一位父亲带着他的儿子来看球赛,小男孩看到大人们一次次不辞劳苦地取球,不由大惑不解:为什么不把篮筐的底去掉呢?大人们如梦初醒,于是才有了今天我们看到的篮框样式。
  去掉篮筐的底,就这么简单,但那么多才智之士都没有想到。
  哥伦布发现新大陆归来后,很多贵族不服气,认为他做的事普通人也能做到。哥伦布于是拿来一个熟鸡蛋,让他们在镜面上竖起来。众贵族试了很长时间,没有一个成功。哥伦布拿来鸡蛋,使劲在镜子上敲了一下,鸡蛋就立住了。
  众贵族哑口无言。
  把鸡蛋敲一下,就这么简单,但那么多贵族却都没有想到。
  哥伦布和那个孩子的相同之处在于,他们都没有被成人世界的思维定势所拘束,而是一眼看到了事物的本质。
  老庄学说讲,大道就存在于我们的日常生活中,真正的高人和儿童一样,用未受污染的天真眼光看待世界,就是这个道理。
  这就是所谓的“慧根”。
  今天我们要研究的是神仙飞行的秘密。只要不被高深的理论所迷惑,用小男孩般单纯而直接的眼光来看,飞行的原理其实很简单。
  要揭开这个秘密,先要从历史上的炼丹术入手。
  神仙高道们炼丹的作用,一是炼形,用富含金属与矿物质的药石,获得身体坚如金石的效果;一是炼丹,炼出吃下去就能让人白日飞升的“金丹”。
  关键就在于这两方面同时起到作用。
  若问一声,炼丹术对历史最大的贡献是什么?想必很多人都能答出来:火药。
  道士们炼丹炉里的爆炸,改变了世界的进程。
  但是,道士们为什么要炼出火药呢?
  他们炼出来的东西是要吃到肚子里去的呀。
  火药的成分:磷、硝、碳,都是不能消化的东西。随着金丹越吃越多,体内的火药就越积越多。当火药在一个密闭的空间内越积越多的时候,大家都知道将发生什么事情:遇到剧烈碰撞或一星火花,就会发生一场——爆炸!
  但是高人现在已经将身体炼得坚如金石,不会被爆炸伤到。那么,爆炸所产生的大量气体只能寻找一个出口喷出去。
  这就是古代的火箭、爆竹里的钻天猴的飞行原理。
  只要高人运功将咽喉密闭,那么爆炸气流只能从下方的肛门喷出。以火药强大的推动力,高人必将象钻天猴一样高高飞向天空。所以,神仙的飞行原理就是——放屁!
  原理就这么简单。
  当然具体操作起来并没有这么简单。若要长途飞行,一个屁的力量是不够的,所谓一鼓作气、再而衰、三而竭。好在人类肠道结构复杂,九转十八弯,只要让肠道里的火药分为多次爆炸,就必然如多级火箭一样,获得持续不断的动力。所以高人练功最重要的就是控制丹田,用真气将肠道密闭为很多节,再用真火逐节点燃。
  成功飞行的另一个要素就是肠道要干净,没有乱七八糟的东西堵塞。就像枪口若被泥塞住的话,就会发生“炸膛”的现象。所以高人修炼的另一个重要内容就是“辟谷”,不吃饭光喝水,将肠子涮得干干净净。不然,容易出飞行事故不说,还会在飞行中喷出一些不明不白的东西,破坏神仙们潇洒的形象。
  历史上有很多人都掌握了这种飞行方法。其上等者御风而行,泠然而善;piu地一声冲天去,旬有五日而后返。可称之为“飞天”。其中等者一屁二三里,烟村四五家;离地六七丈,耗时八九分。可称之为“爬云”。惟有下等者,炼形不得法,辟谷不成功,急于飞升,乱服丹药,落得个中风偏瘫,半身不遂,遍地寻老军医而不得,叫声“傻大冒”都算给丫面子。
  但遗憾的是,“傻大冒”越来越多,服用金丹后纷纷中毒乃至送命。后学者不明真相,逡巡不前,真正懂得金丹奥妙的人就越来越少了。后来终于形成了所谓“内丹”派,用体内的精气神来炼象征意义上的丹。“内丹”可以强身健体,祛病延年,对气功的形成起到了很大作用。然而自“内丹”派一统江湖之后,就很少听到有人白日飞升的消息了。
  对了,刚才讲到“飞天”。在很多人眼里,飞天是佛教的产物,其实不然,飞天是佛道融合的产物。在道教那里,飞天被称为“飞仙”。宋《太平御览》卷622引《天仙品》云:“飞行云中,神化轻举,以为天仙,亦云飞仙。”
  飞天与飞仙形象的融合,据专家考证发生在佛教初传不久的魏晋南北朝,而这时正是历史上服药炼丹之风最盛的一个时期。从现存有关飞天的艺术品来看,飞天们体态婀娜,姿容曼妙,但很多都有一个相同的特点:屁股是撅起来的。这一形象是不是以屁冲天的高人们为原型塑造的呢?尚待进一步考证。
  在漫漫的时间长河中,有许多祖先的宝贵遗产被我们遗忘。如今,当武侠作品中出现凌空飞升的轻功场面时,总是有饱中西学之毒的人嗤之以鼻:“胡说八道,一点也不符合力学原理。”然而经过今天的考证,我们就可以说:高手们在古代秘笈中发现了飞行的秘密,从而发明了轻功——他们总是会在各种地方发现秘笈。他们进行的是历史上最早的喷气式飞行,怎么会不符合力学原理呢?
  这一重大的考古学发现,必将引起武侠界的大地震。小说家们以后在描写轻功时必将与时俱进,采取新的写法。我们期待着,在未来的武侠小说中,将会出现这样的场景:正酣斗间,忽听项少龙大吼三声:“风,风,大风!”众高手心头一凛,纷纷住手。只见项少龙步天罡踏北斗,马步蹲裆,脸上显出极为痛苦的神色,忽然虎躯一震,众高手心中暗忖七丈已是我等轻功极限,于是纷纷将暗器扣在手心,准备降落时施以杀手。这时却见项少龙在空中俯熊腰撅虎臀——这次放的是一串连珠屁,只听奔雷也似一阵巨响,项少龙虎躯乱震,向着东南方向一溜烟地不见了踪影。众高手兀立当场,面面相觎,心头狂凛不已。半天才有人喃喃道:“屁股向后平沙落雁式,好轻功,好轻功……”这时隐隐听得天际传来一阵长吟:“桃花影落飞神气,屁海潮生按玉箫。”
  


1楼2008-04-11 02:24回复
    非常周星驰


    2楼2008-04-11 02:32
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      据说印度人已经有修出悬空而坐的功夫,不知道是不是真的,可惜的是中国人别说公开表演了,只要提一句都会被人笑死的


      3楼2008-04-11 02:33
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          黄药师的性心理孤独的黄药师找了很多方法来转移痛苦,除了盖世的武功外,他还留心于琴棋书画、医卜星相,以及农田水利、经济兵略,无一不晓,无一不精。这便体现了精神分析学中的一种说法——“性\欲升华”,把性能量转而释放于文学、艺术、科学或其他社会所赞赏的活动中去。若能一直沿着这条路走下去,黄药师倒可活得颇为滋润。
          然而正如大性学家霭理士在其《性心理学》中论及“升华”问题时所说:“人们往往是提得太容易、太随便、太不费吹灰之力。这诚然是由于一种很寻常的误解,以为性\欲的压力是很容易恝置不问或挥之使去的。为若干少数的人,这也许可以,但就多数的人而论,我们早就看到,即使有百炼钢似的意志与毅力,也是不能的。劳力工作的磨砺,或心理兴趣的转移,都不中用。”
          黄药师只是一个凡人,再加上无时无刻不在思念亡妻,方寸时乱,必不能时时做到升华。情,尚可付于亡妻;性,却实在无处可托。熟悉精神分析学的人都知道,人所极力压抑的东西都会通过潜意识不自觉地表现出来,那么我们不妨一起来看看这几桩事实:桃花,往往与桃花运、男女关系这些事联系在一起。黄药师住的地方为什么叫桃花岛,又种了一望无际的桃花呢?
          陈玄风、梅超风偷情,应当是自由恋爱,按黄药师自我标榜,他对礼法向来都是不放在眼里的,然而陈梅二人为何“情知如被师父发觉,不但性命不保,而且死时受刑必极尽惨酷”呢?很明显,黄药师为性所苦,所以不愿意身边的人在性上得到满足。
          黄药师给徒弟起的名字中都有一个“风”字,如陈玄风、梅超风、曲灵风、陆乘风等。众所周知,古代人的名字中有“风”的实在不多,而茅十七在论土地公一文曾说过,“ 风”在古文中有交媾的意思,成语“风马牛不相及”即为此意,所以有网络野史家考证,《英雄》中的“风!风!大风!”其实相当于“f u c k!f u c k!狂f u c k!”是秦军提升士气的口号。徒弟名字中都有个“风”字,是否透露了黄药师心底深处的秘密呢?
          所以,黄药师心中实在有性的需求,却要强自压抑,出于对亡妻的忠诚,他也不愿去寻找别的女人发泄。这样的生活,一过就是几十年,会带来什么样的后果呢?
          于心理学的观点来说,长期禁欲,会抑制人的正常需求,造成人体内分泌失调,从而诱发很多生理性疾病和心因性疾病。葛红兵、胡榴明所著《现代都市的单身群落》一文曾这么说:“中国式的禁欲主义氛围中,人们发泄性 欲的渠道非常狭窄稳定,从某种角度来说城市类似一座巨大的修道院,每一个人表面上都以纯洁内心、严格禁欲为正统,但是每一个人都在暗中窥测别人的私生活,并以这种变态的窥测作为自己性 欲望发泄的第二渠道。这种环境成长起来的人,会形成一种集体式禁欲人格,不仅自己禁欲,还要求别人禁欲,进而将窥测别人的隐私,监督别人禁欲当成自己责无旁贷的义务,这是一种变相的性施虐人格,极端地好奇感和极端的厌恶感混杂在一起,从而形成心理变态。特别是单身的个体,在强大的社会舆论的压力之下,几乎没有发泄性 欲望的机会,更容易导致这方面的问题。”
          于此,我们就不难理解,在心理上,黄药师为什么不愿门人有性生活了。而黄蓉与郭靖恋爱之后,黄药师看着郭靖也是“说不出的厌恶”。
          在实际行动上,这种心理则表现为前面所说的“性施虐人格”。接下来,我们要接触到一个概念——虐恋,西方称之为Sadomasochism,统指与施虐、受虐相关的意识与行为。


        11楼2008-04-11 02:43
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          6、《葵花宝典》不必自宫修炼法
            武林风波起,神功天下传。当日黑木崖顶一战,东方不败大展神威,以一枚小小绣花针,折服当世四大高手,若非任盈盈急中生智,向杨莲亭施以毒手,扰乱了东方不败心神,这一仗到底鹿死谁手,犹未可知。此战之后,东方不败名扬天下,至今仍为好事者所津津乐道,可谓名垂千古,虽死犹荣。而《葵花宝典》的威力也自此广为人知,引起了武林人士的无限向往。但是《葵花宝典》开篇即云:“欲练神功,引刀自宫。”几百年来,这八个字无异晴天霹雳,吓退了一拨又一拨的有志之士。
            到底有没有不必自宫便可修炼《葵花宝典》的方法呢?我们来看《笑傲江湖》第30章,方证大师告诉令狐冲:
            “红叶禅师临圆寂之时,召集门人弟子,说明这部宝典的前因后果,便即投入炉中火化,说道:”这部武学秘笈精微奥妙,但其中许多关键之处,当年的撰作人并未能妥为参通解透,留下的难题太多,尤其是第一关难过,不但难过,简直是不能过、不可过,流传后世,实非武林之福。‘“
            所谓第一关,就是指的自宫一事。当年传出《葵花宝典》的高人乃是皇宫中的太监,自宫对他来说是理所当然的事情,所以对这第一关就没有细加参详。然而,这并不意味着自宫问题没有解决的办法。其实,金庸在小说中早就暗示了解决之道,只是一直没有人领悟而已。
            一论《葵花宝典》:真•《葵花宝典》修炼法
            天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。
            ——《九阴真经》
            为什么练《葵花宝典》必须自宫?在《笑傲江湖》第35回,辟邪剑法(《葵花宝典》林远图版本)的传人林平之说道:
            “练这辟邪剑法,自练内功入手。若不自宫,一练之下,立即欲火如焚,登时走火入魔,僵瘫而死。”
            第30回,方证大师也曾说过:
            “这部宝典中所载武学不但博大精深,兼且凶险之极。据说最难的还是第一关,只消第一关能打通,以后倒也没有甚么。天下武功都是循序渐进,越到后来越难。这《葵花宝典》最艰难之处却在第一步,修习时只要有半点岔差,立时非死即伤。”
            由此可以看出,自宫的目的在于消除练功初期产生的欲火,只要这一关过去,接下来就是平坦大道。所以,只要能将初期的欲火成功发泄,修习者在理论上是不必自宫的。
            当然,这一句话说起来轻松,做起来却难,修炼过《葵花宝典》的东方不败、岳不群等人都是少见的才智之士,焉能想不到这一点呢?且如自宫前的东方不败,手下教众百万,就算学黄帝来个连御千女也并非不可能。关键在于,此欲火是与内力结合在一起的,并非单纯的床第之事可以解决,只发泄欲火的话,解决不了内力的麻烦;若将内力一道泄出的话,本已自损功力,且当时练功者已近走火入魔,控制不了自己,很可能将内力散得一干二净,无异自废武功。所以说,这第一关凶险之极,相比自废武功,断送性命,自宫实在是个不得已的选择。
            其实,在东方不败认识的人中,有一个人已经同时掌握了《葵花宝典》和避免自宫的法门,只是他见事不明,没有领悟到其中的关键,这个人就是——任我行。
            众所周知,任我行将《葵花宝典》传给了东方不败,自己致力于“吸星大法”的修练。“吸星大法”的第一步是要散去全身内力,使得丹田中一无所有。散功之后,又须吸取旁人的真气,贮入自己丹田,再依法驱入奇经八脉以供己用。所以,在修练《葵花宝典》欲火焚身之时,只要有一个练成“吸星大法”的异性在旁侍奉,与其欢爱,发泄掉练习者焚身的欲火,同时将其难以控制的真气导入自己体内,用吸星大法调服安驯,当可保证练习者无恙,练习宝典所得功力也可保全!
            当然,这一吸之下,练习者固然保住性命,却内力全失,全积蓄在了女方体内。然而“吸星大法”的要诀就在于先将内力全部散去,这时只要练功双方互换位置,女方开始修炼《葵花宝典》,男方祭起“吸星大法”消除女方欲火,再将真气吸回自身调服一番,内力不就回来了么。如此多多练习,便可安然度过那凶险的第一关。据方证大师的描述:“只消第一关能打通,以后倒也没有甚么。”此后二人便可多多切磋,《葵花宝典》可望大功告成!


          14楼2008-04-11 02:45
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